Array|宽恕曹云金就是宽恕我们自己，因为我们都是乌合之众
#心晴计划#
手边有一本小册子：古斯塔夫勒庞的《乌合之众》 ， 里面有一句话：昨天接受欢呼的艺术家和作家 ， 明天就受到巨大的蔑视 。
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想一想 ， 在生活节奏非常紧张的当下 ， 谁是你所认可的艺术家？郭德纲恐怕是其中一个 。与郭德纲有着难分难解恩怨情仇的人中 ， 曹云金无疑是其中一位 。
我们对曹云金总是抱着非常大的成见 ， 甚至是怨愤 。在大多数人眼中 ， 他无疑是欺师灭祖、狂妄自大的代表 。这其中 ， 欺师灭祖是最重要的一环 ， 其后的用情不专、狂妄自大都是在这个基础之上的衍生品 。
【Array|宽恕曹云金就是宽恕我们自己，因为我们都是乌合之众】其实 ， 人们的认识何尝不是带毒的 ， 人们的认识往往先入为主地带有偏见 。
倘若说曹云金在自己的婚变中用情不专、朝三暮四 ， 这一点可以说是很多明星的通病 。不用说达到极致的陈冠希、张柏芝 ， 我们就是掰一掰指头 ， 甚至极难从中找出一对两对从一而终的模范夫妻——即便近期 ， 我们也不难听到明星们的这个婚变那个婚变 ， 这里就不再一一例举 。但为什么我们单单就对曹云金一个人举起了屠刀了呢？
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若论狂妄自大 ， 郭德纲自己就说过：既要卖 ， 脸朝外 。你的成名 ， 就毫无疑问要接受很多人的质疑和谩骂 。很多人的耍大牌 ， 即便不说是个性 ， 起码也不太会引起什么轩然大波 。
但为什么就单单针对了曹云金了呢？这就要说到 ， 郭德纲和曹云金的师徒名分 ， 以及由此而起的欺师灭祖之名了 。
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我们的传统教育一贯告诉我们：君君臣臣、父父子子 。老师在其中也是重要一环 ， 凛然不可侵犯 。古时 ， 每家每户都有一个牌位 ， 上书：天地君亲师 。第五位就是老师 ， 是不容背叛的 。背叛就代表着可耻 。
但我们细想起来 ， 又不一定是那么回事 。
亚里士多德喊出“我爱我师 ， 但我更爱真理” ， 宣告“老师 ， 你懂啥？” 。自此 ， 不说国外历史 ， 在我们自己的史册上 ， 老师也并不完全是光辉形象 。
你可以举出：朱标在杀人如麻的朱元璋手里保出宋濂、道光一脚踢死威胁老师的太子的例子 ， 但反过来 ， 我们也可以看看历史的另一面 。
在推崇师生关系的封建时代 ， 更多的师生关系往往建立在一些利益基础之上 。比如 ， 每一年的府试和院试 ， 倘若金榜题名 ， 状元公的第一件事就是对考官送上拜帖 ， 拜入师门 ， 成为一名座下弟子 。
这样的老师对他没有一天授业之恩 ， 难道不是纯粹的利益输送吗？更多恐怕带有一定的“结党营私”之嫌 。这样的例子 ， 在封建王朝一直没有停下 。即便如晚清中兴的曾国藩 ， 也曾在高中之后即刻拜入慕彰阿门下 。慕彰阿随后因为巨额贪腐被诛 ， 很难说人品高洁 ， 但曾国藩依然让自己的孩子和慕彰阿的后代义结金兰 。于私 ， 这是一段佳话；于公 ， 显然就有失品格 。完全就是曾国藩对当年提拔之恩的变相回馈 ， 对公共利益是带有损害性质的 。
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我们口口声声指责的是曹云金对师门的背叛 ， 可实际上我们使用的从来都是两套标准 。
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