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素衣青丝|杨绛：经常凭灵性良心来克制自己的，就是修养

说实在的 ， 在钱钟书去世之前 ， 我是不知道杨绛的 。 一直到近十年 ， 我才逐渐“认识”这位“最贤的妻 ， 最才的女” 。 此后 ， 她成为我最“羡慕”的一个女人 。
我羡慕她有如此高的才气 ， 也羡慕她的一生 ， 能找到一位志趣相投 ， 又能牵手一辈子的男人的！这样幸福的女人 ， 在中国 ， 是不多见的 。 而杨绛 ， 之所以能有这样高的成就、这样幸福的婚姻生活、这样长寿的身体 ， 我觉得 ， 主要的原因来自于她的修养 。
我们可以从她说过的三句话中 ， 来认识一下这位“最贤的妻 ， 最才的女”的修养境界 。
钱钟书曾给自己的妻子做了一个结论：最贤的妻 ， 最才的女 。 “最贤的妻”我们可以理解 ， 这“最才的女”评价可就太高了 。 但是 ， 杨绛是真的配得上这个评价 。 她喜欢读书 ， 和钱钟书是清华的同学 ， 之后又一起出国留学 。 那个时代的人 ， 是真正能够把书读进去的人 。 所以 ， 他们都是有真心实学的 。 而且 ， 杨绛通晓英语、法语和西班牙语 ， 由她翻译的《堂吉诃德》至今无人能够超越 。 所以 ， 说她是“最才的女” ， 有谁能够反驳呢？
曾经一位学生请教杨绛 ， 说了很多 。 杨绛只说了这么一句：“你的问题在于读书不多而想得太多” 。 一语中的 。 用心读书的人 ， 就不会总去计较自己的得失；用心读书的人 ， 心灵是纯粹的 ， 是通透的 ， 是能够看透世间的一切凡俗的 。
所以 ， 她的修养 ， 最大原因 ， 来自于她是真的爱读书 ， 而不去计较俗世的一切 。
人在这个世间 ， 都是喜欢“争”的 。 争什么？争名 ， 争利 ， 是两个很重要的争点 。 中国有句古话 ， 叫“鸟为食死 ， 人为财亡” 。 争名夺利 ， 是一些人喜欢去做的事 。
但是杨绛说：“我和谁都不争 ， 和谁争我都不屑 。 简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界” 。 这是多高的修养啊！不屑于争 ， 只求有简朴的生活 ， 但却拥有高贵的灵魂 ， 一个人 ， 要有多豁达的心胸 ， 多高洁的灵魂才能做到这些！
所以 ， 她看淡了世间的名利 ， 不屑于去争 。 她的世界里 ， 有书可读 ， 有爱人相伴 ， 就已经满足了 。
看得淡 ， 也是人生的一个很高的境界 。 人之所以会痛苦 ， 往往就是因为欲望太多 。 如果不去争这些物质的东西 ， 人就能过得简单和快乐 。 看淡了物质 ， 就能专心追求精神上的境界 ， 杨绛和她的丈夫钱钟书 ， 不一直就是这样的么？所以 ， 一个写出了《围城》为世人所认同；一个写出了《我们仨》 ， 为世人所尊敬 。
修养的最高境界 ， 是能够看开 。 看开什么？看开这世间 ， 没有什么是坚牢的 ， 没有什么是可以永恒的 。 就如杨绛说的：“世间好物不坚牢 ， 彩云易散琉璃脆” 。 世间好的东西都不牢久 ， 就如那彩云 ， 很容易就散开了 ， 还有那琉璃 ， 一摔就碎了 。
看开了这样的实质 ， 人才不会为了世间的物质生活而苦恼 ， 才能够一心一意做自己喜欢做的事 。 就如杨绛和钱钟书 ， 都醉心于读书和写字 。 在他们的生活中 ， 读书 ， 写作 ， 搞翻译 ， 是高于物质生活的 。 因为 ， 杨绛一直追求的 ， 是“简朴的生活和高贵的灵魂” 。
所以 ， 一个人的修养到哪个境界 ， 他也就会有相对等的成就 。 不过 ， 杨绛自己对于修养的概括 ， 却只有短短的一句话：经常凭灵性良心来克制自己的 ， 就是修养 。


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