观文殿大学士|拆迁已普遍存在，那么，当时的拆迁户能一夜暴富吗？，宋代时
近年来 ， 出于国家建设的需要 ， 家中有一“拆”字 ， 就意味着有朝一日的暴富 。 拆迁户成为社会中特殊的一类人群 ， 依靠着拆迁他们得到了金钱上的补偿或是实物上的补偿 ， 后半生可以说是生活压力骤减 。 但要知道 ， 早在千年前的宋代 ， 便已有拆迁这一行为的普遍存在了 ， 只不过当时的拆迁户可没有现在的拆迁户过得滋润 。
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【观文殿大学士|拆迁已普遍存在，那么，当时的拆迁户能一夜暴富吗？，宋代时】大家都知道 ， 宋朝内部商品经济繁荣 ， 坊市制度被打破 ， 在内部环境相对稳定的情况下 ， 人口膨胀 ， 但城市内部的土地承载的人口容量有限 ， 人地矛盾特别是在开封城显得尤为突出 。 而对外有西夏、辽等少数民族政权对大宋虎视眈眈 ， 有强烈的边防需求 ， 对于军事设施和防卫措施都是必要的 。
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在内外压力之下 ， 对房屋民舍进行拆迁重新规划就成为了一件必须推进的事情 。 比如说作为都城的开封城 ， 在其内居住的皇亲国戚 ， 还有本土居民 ， 再加上其都城的地位而不断吸引他人搬迁至此居住 。
人口拥挤 ， 对居住在开封城中的人来说生活体验感并不是十分良好 ， 邻里之间也很容易发生矛盾 ， 扩建都城势在必行 ， 于是“开新城四面壕 ， 移毁公私舍屋土田” 。 此外 ， 城市周边的防御也是造成拆迁的重要原因 ， 建筑高墙或者是挖深壕 ， 如“改浚濠河大拆民舍” ， 都可能需要占用百姓的房屋 。
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还有对寺庙建筑等带有宗教色彩的场所的拆迁 。 当然 ， 这不是说朝廷不允许寺庙的存在 ， 被拆掉的寺庙多是超出了朝廷规定的规格大小而遭遇拆迁 。 这是因为一方面寺院规格太大 ， 参与建设的百姓也会越多 ， 建设周期也会更长 ， 对于百姓来说会耗费大量的时间而无法按时农耕 。
另一方面寺院越大 ， 可以容纳的僧人就越多 ， 可以接受的来客就越多 。 对于朝廷来说 ， 他们需要花费更大的人力物力去监督寺院的运行 ， 避免寺院成为传播邪教思想的源头 。
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除了这些因正当理由而进行拆迁 ， 有的拆迁只是既不利民也不利国 ， 纯粹是为满足私人享乐 ， 比如因皇帝赐宅而导致的拆迁 。 皇帝有时为表达对臣子的恩宠 ， 往往会采用赐宅的形式令其在开封安家 。
这种做法在宋建立之初就有 ， 只是当时开封的人口并不多 ， 并未显现出什么弊处 。 但当宋中期的皇帝也采用赐宅时 ， 空闲的土地不够用了 ， 但在皇权至尊的社会 ， 皇帝说的话就是金口玉言 ， 于是“大者互坊巷 ， 小者不下拆数十” 。 更有甚者 ， 连皇命都没有 ， 就直接拆民宅以扩建自己的府邸 。
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当然 ， 出于公共利益而需要拆迁的人家 ， 朝廷还是会给予一定的补偿 ， 大致可以分为钱财补偿、实物补偿和混合补偿 。 钱财补偿就是给被拆迁的民众一笔钱 ， 让他们能够在其他地方安家 ， 不影响其正常生活 。 实物补偿就是在拆迁地上新建成的建筑上分一栋房屋给民众居住 。
混合补偿就是官府重新分给百姓一块地 ， 再给一笔钱供他们修筑房屋 。 其实无论是哪种补偿 ， 官府给出的补偿都不会让这些拆迁的百姓的一夜暴富 ， 但也不会让他们蒙受损失 ， 因为补偿的目的在于使这些百姓的生活不受影响 ， 而并非让他们从中获益或者是有所损失 。
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可以看到 ， 宋代的拆迁很大程度上都是为了百姓的利益而进行的 ， 能够不拆就不拆 ， 就算拆了也不会让百姓因此而受到损害 。 但宋代的拆迁活动虽然密集 ， 却没有因此而形成有关拆迁的律令 ， 没有以法律的形式将有关拆迁的规定固定下来 ， 从而使得部分官员可以轻而易举随意拆迁满足自己的私欲 ， 而很少遭受惩罚 。
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