Array|清代督抚进京，为何大多选择住在寺庙？客栈、驿站、会馆不香吗( 二 )
清朝时期的客栈 ， 为了招揽生意、提高收入 ， 一般都会于靠近烟柳暗巷、戏院酒肆的地方开设 ， 甚至会直接在客栈中设赌局、开戏院、置青楼 。一旦地方大员们入住了客栈 ， 就等于一只脚踏入了朝廷明文规定的“违禁范围” ， 就很可能遭人弹劾或者被直接稽查到案 。
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清朝客栈模样
私人地方不能待 ， 营业场所不能去 ， 那么住在类似于现今“驻京办事处”的会馆中 ， 总归合情合法、符合规定吧？
合法虽合法 ， 合规也合规 ， 但总有百口莫辩、遭人怀疑之处 。
会馆 ， 一般都是什么样的人来住？进京参加会考的举人、来京办事的商人、公务在身的官员 ， 或者一些来京游玩的官宦子弟们 。
地方大员一旦入住会馆 ， 举人们会巴结、商人们会行贿、官员们会请托、官宦子弟们更会想尽办法制造与地方大员有过亲密接触的新闻 。即使地方大员洁身自好、不贪不占、不请不托 ， 也会被人们惯性认定有此罪行 。
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清代会馆模样
而且 ， 即使官居督抚 ， 也不能与会馆中白吃白喝白住 ， 必须支付一定费用 。可问题的关键是 ， 这笔费用给多了 ， 会馆负责人不敢要；给少了 ， 会落得一个小气、占便宜的负面名声 。所以 ， 这个“水非常深”的会馆 ， 还是不住为上 。
私人的 ， 私营的 ， 官办的地方都不能住 ， 地方大员们进京总得有地方临时居住吧？于是 ， 京城内垣乃至京郊地区多达一千余座寺庙 ， 便成了这些地方大员们的最佳选择 。
就当时的历史背景而言 ， 临时进京的地方大员居于寺庙 ， 最起码有3方面的好处：
1、无应酬 ， 无喧嚣、无是非 ， 更无有司衙门或者御史言官的弹劾风险；
2、居于佛前 ， 意为胸怀坦荡 ， 光明磊落 ， 能为自己的正面形象加分不少；
3、佛门圣地 ， 无盈利目的 ， 香火之资、借住费用 ， 可给 ， 可不给 。
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更重要的是 ， 一位好不容易有了进京面圣、交通经营机会的封疆大吏 ， 放弃营私目的 ， 避开官场常态 ， 暂居于寺庙之中 ， 必定会给皇帝留下一个极佳的印象 。仕途之路 ， 必会越走越顺、越走越高 。参考文献：《清实录·世祖实录》、《钦定大清会典则例》、《清史稿·职官志》、《啸亭杂录》
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