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|读《道德经》：“降服”自己，才能掌握命运( 二 )


他们也渴望成为英雄 ， 只是在他们的眼中 ， 英雄还是狗熊由成败所决定——赢了就是英雄 ， 输了就是狗熊 ， 与内心的成长没有一点关系 。
英雄和反派 ， 看起来都很勇敢 ， 但他们“勇敢”的性质却不同 。
在古汉字中 ， “勇”与“恿”是相通的 ， 勇从力 ， 表示敢作敢当的大力壮士；而恿从心 ， 表示内心充满力量 ， 不恐惧 。 而“敢”字的甲骨文形象 ， 是手握猎叉猛地刺向野猪 ， 表示有胆量的进攻、进犯 。
所以说 ， 英雄的重点是“勇” ， 而反派的重点在“敢” 。 勇与敢的组合不同 ， 得到的结果也会不同 。 老子在《道德经》第七十三章 ， 专门讲了这个问题：
勇於敢则杀 ， 勇於不敢则活 。
此两者 ， 或利或害 。
天之所其？
天之道 ，
不争而善胜 ， 不言而善应 ，
不召而自来 ， 繟然而善谋 。
天网恢恢 ， 疏而不失 。
解读>>
以勇猛果敢行事 ， 就会带来杀生之祸；
有勇气但保持小心谨慎 ， 就可以存活 。
两种勇的结果 ， 有的得利、有的遭害 。
天道所厌恶的 ， 谁知道是什么原故呢？
自然的规律 ，
是不争而善于获胜 ， 不说而善于回应 ，
不召唤而自动前来 ， 看似漫不经心但其实深思熟虑 。
天网太大了 ， 所以根本看不见 ， 虽然稀疏但却从不遗漏 。
老子告诉人们如何区分真勇敢和假勇敢 ， 真正勇敢的人勇于“不敢” ， 他们能承认内心的恐惧 ， 但不会被恐惧驾驭；他们能面对一切困难和对手 ， 但也不会被激愤的情绪冲昏头脑 。
他们没事不惹事 ， 有事不怕事 ， 但大事当头却能小心谨慎 ， 依然保持对天道规律的尊重 ， 因为天道规律从来就不会失误 。


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