日本|把风俗业定为犯罪的日本，为何到处都是“烟花巷柳”？( 二 )
另外 ， 日本的《卖春防止法》对上述几种行为虽然有罚则 ， 但是对单纯色情业者与其说是实行处罚 ， 不如更重视教育更生 ， 对色情从业者更是没有罚则的 ， 这样更使所谓将遭受处罚的"色情罪"的界限含混不清 。 如日本有一种风俗业叫"Soap Land" ， 网络词典对这种风俗店的解释是："在有澡盆的房间里 ， 女性工作人员对男客人进行性服务的风俗店 ， 由于其提供包括性交在内的服务 ， 因此被称为'风俗业中王者' 。 "在公开出售的有关"Soap Land"的录像带中 ， 也时有性交的场面 ， 但是这种店在日本却是合法的 ， 据2015年度的日本《警察白皮书》 ， 登录在册的Soap Land在2014年共有1224家 。
为什么有明确的《色情防止法》的日本 ， 对这样的场所不取缔呢？据说一种说词是这样的：这样的店铺提供的只是浴场服务 ， 至于客人和进行服务的女子之间发不发生性行为 ， 那完全取决于女子和客人之间的"自由意志" ， 也许性行为是他们在洗浴的过程产生了爱情的结果 ， 店里不加干涉 。
日本虽明确定有"卖淫罪" ， 现实中却卖淫横行 ， 从中我们也可以看到日本文化的一个重要特征 ， 就是"暧昧性" 。
日本文化的"暧昧性"是日本人和外国人都认识到的特征 ， 在日语中 ， 少有英语中"YES""NO"这样单纯的肯定和否定的表现 ， 他们不习于"YES""NO"的肯定和否定二者择一式的思维方式 ， 他们经常在肯定的事物中留有一定的否定的余地 ， 而在否定的事物中留下一定的肯定的空间 。 他们在绘画中喜欢画朦胧不清的雾霭 ， 在诗歌中特别喜欢雾的意象 ， 日本哲学家梅原猛说：
朝雾漾潆明石湾 ， 迷离小岛掩舟行 。
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这首诗是中世纪诗人人麿所作 ， 它得到了极高的评价 。 他模模糊糊地看到的是隐没在雾里 ， 被岛渐渐遮掩的小船 。 由于双重的中介物的存在 ， 进-步增添了距离感 ， 使他离小船更加遥远 。 （见梅原猛《美与宗教的发现》 ， 集英社 ， 1982年版）
日本北海道的摩周湖是日本人非常喜欢的一个景观 ， 清澈透明 ， 是摩周湖的第一个特征 ， 而云雾缭绕 ， 也是它的另一个重要的特征 ， 细雾浓云 ， 模糊朦胧 ， 使它更加神秘幽邃 ， 深不可测 ， 这是日本人最喜欢的 。 在上世纪60年代 ， 日本有一首叫做《雾中摩周湖》的歌谣非常受欢迎 。 当地有一种说法 ， 说首次光顾摩周湖 ， 看到了晴朗无雾的摩周湖的人 ， 女性结婚的日期会晚三年 ， 男性事业有成也会晚三年 。
这种暧昧性也渗透到了他们的法律中 ， 《色情业防止法》实质上也具有很强的"暧昧性" 。
一方面 ， 日本人认为：饮食男女 ， 是人之常情 ， 那些在家庭与社会生活中无法得到正常的性满足的人们 ， 是需要在商业社会中得到补偿的 。 同时他们又认为：在现代社会 ， 色情有损女性的尊严和人权 ， 违反良知美俗 ， 在极端的场合 ， 会出现"色情奴隶" 。 因此他们制定了本身就具有很大的暧昧性 ， 执行起来更会产生新的暧昧性的法律 ， 既照顾到社会的需求 ， 又能够在这种需求走向极端时 ， 及时将其控制在一定的范围内 。
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这也许不完全符合大陆法系刑法学上的重要原则--罪刑法定原则 ， 但是在刑法上采取了大陆法系的日本刑法中 ， 存在着大量的"暧昧性" ， 这也许就是所谓的"日本特色"吧？
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