苏轼|青箬笠，绿蓑衣( 二 ) 戴笠|唐朝|才子佳人

倒骑牛背上，蓑笠吹横竹。
回忆儿时的快乐时光，读来情趣盎然。
斗笠、蓑衣是劳动人民的两项伟大创造，是生产劳动中最普通的农具，古人赋诗作词也常用以表达对农人辛劳的同情。宋代诗人王炎写有一首《南柯子》，其中有句：

蓑笠朝朝出，沟塍处处通。
人间辛苦是三农，要得一犁水足望年丰。

穿戴笠蓑的农人早出晚归，他们的足迹踏遍了田间的泥泞和沟壑，犁透了田，灌足了水，最盼望的是一个丰收的好年景。元代宰相王仕熙被贬谪海南崖州期间，写下一组《崖州八景》，其中有一首《水南暮雨》诗，提及蓑衣和斗笠：

千树槟榔养素封，城南篱落暮云重。
稻田流水鸦濡翅，石峒浮烟鹿养茸。
明日买山添薯蓣，早春荷锸剪芙蓉。
客来蛋浦寻蓑笠，黄篾穿鱼酒正浓。

诗中不仅描绘了水南村的美丽景致，也抒写了渔村农人的穿着和习俗，充满生活气息。
同样的意境，同样写农人戴笠穿蓑耕田的辛劳，唐代李白的“农人弃蓑笠，蚕女堕缨簪”、李颀的“白首何老人，蓑笠蔽其身” ，宋代黄庭坚的“老农欢喜有春事，呼儿饭牛理蓑笠”、清人嵇震的“牵犊竖归原上草，荷蓑人立渡头沙” ，也都有所表现。
北宋大诗人苏轼在诗词里，也常以“笠蓑”为意象。他在《藉田》一诗中说：“江湖来梦寐，蓑笠负平生。 ”“蓑笠”与“江湖”相联，表现的是一种生活状态，即远离了庙堂散淡于草野的隐逸生活。不过，最有名的是他那首提及蓑衣的《定风波》：

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

“一蓑”和“烟雨” ，构成了富有张力的画面感，再与“平生”相联，则成了一种大境界，表达摆脱名缰利锁之后的精神自由。
苏轼与箬笠颇有渊源。海南东坡书院里有幅《坡仙笠屐图》，说的是苏轼与海南当地“山坡笠”的故事。相传苏东坡被贬至海南后，发现这里的竹笠新颖、美观、轻便，与其它地方的竹笠不一样，很有特色，就喜欢上这种竹笠。当地人送他一顶“山坡笠” ，苏轼爱不释手，经常戴着出行。后来为纪念苏东坡在海南传播中原文化的功绩，人们便将“山坡笠”称为“东坡笠” 。
笠蓑更多出现在古人的“垂钓诗”里。北宋“苏门四学士”之一的张耒写有《舟行五绝》，其中一首为：