奴婢|清朝总督巡抚，可以蓄养多少奴婢？
清朝是一个等级森严的社会，等级对应着待遇，哪怕你有钱，也不能享受超过你所处等级的待遇。
以轿子为例，不同品级的官员，轿子的装饰和轿夫的数量都不同。总督、巡抚的轿子轿顶用银，轿夫八人；司道官员轿顶用锡，轿夫四人；那些不入流的小官，连乘轿子的资格都没有，只能骑马。
清朝另一项体现权贵地位高低的制度，就是蓄养奴婢，今天重点说说。我们在电视剧中，经常看到大臣家里有男男女女的佣人在院子里忙来忙去，这些人即为奴婢。
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晚清老照片，右一穿素衣的女子即为奴仆。
大臣家里蓄奴，是皇帝赏赐给他们的权利。蓄奴的数量，体现了权势的大小，并不是随随便便自己想养多少就养多少的。
1686年，康熙皇帝规定，
汉族总督、巡抚准带男女奴婢各50人，共100人；
藩司、臬司两官准带男女奴婢各40人，共80人；道员、知府准带男女奴婢各30人，共60人；同知、知州、知县这一级别的官员，准带男女奴婢各20人，共40人；知县以下的杂职准带男女奴婢各10人，共20人。
对于满族官员，皇帝给以特别的优待，与汉族官员同一级别的情况下，可以加倍蓄养奴婢。1702年，康熙帝进一步提高满族督抚的蓄奴数量，最多能养500人。
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晚清保定，满族妇女及其奴仆。
规定不可谓不清楚，但实际上，各级官员往往罔顾法纪，超标准蓄奴，尤其是那些出身豪门的官僚，最多的能蓄奴千人以上。
清朝有士、农、工、商四个社会阶层，那么奴婢属于哪一个阶层呢？其实，
奴婢不属于“四民”之中任何一个阶层，他们属于“四民”之外的贱籍。
也就是说，他们是没有人身自由、依附于主子的会说话的工具而已。主子根本不把奴婢当人看，任意驱使，百般压榨虐待。《红楼梦》中贾府的焦大就是一个典型的奴婢，他救过主子的性命，主子对他可有什么感激之情？
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晚清奴仆。
清朝的法律确认了奴婢低贱的身份，最显著的有两点，一是他们没有资格参加科举考试，二是他们不能与平民结婚。
对于后者咱们多说几句。《大清律例·户律》明确规定：“凡家长与奴娶良人女为妻者，杖八十；其奴自娶者，罪亦如之。若妄以奴婢为良人而与良人为夫妻者，杖九十。各离异改正。”
奴婢如果与平民结婚，不仅要判定婚姻无效，主子和奴婢都要受到极重的杖刑惩罚。“杖八十”“杖九十”，足以致人死命。
清朝皇室和官吏之家蓄养奴婢成风，那么，这么多奴婢是从何而来的呢？奴婢主要有三个来源。
第一，明末清初，满族官兵俘虏的汉族人口。
有学者粗略统计，皇太极时期八旗军队入关俘获的汉族人口在百万以上。仅1643年，阿巴泰率军攻入山东兖州，一路上攻克88城，逼降6城，俘虏36万人！
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晚清北京奴仆。
第二，平民被迫卖身为奴。
我们都知道“卖妻鬻子”这个成语，就是指平民家庭在破产之际售卖妻子儿女，换取些许钱粮以度过艰难时期。在遭遇严重自然灾害、无力偿付地租和赋税的情况下，卖妻鬻子的现象所在多有。
清朝奴婢买卖要签订契约，并且到官府盖印，才算合法。抢掠妇女儿童转卖的，属于非法行为。
第三，将罪犯发遣为奴，或者将犯罪官员的家属罚没为奴。
清朝法律规定了30多种犯罪可发遣为奴，如犯强盗罪不足以处死的、偷刨坟墓两次的、民人买逃卖逃的，等等。
部分犯罪官员的家属被没入奴籍，意在维护统治阶级内部的秩序。1682年，琼州总兵佟国卿投降了叛变的尚可喜，结果家产被没收，家人被迫加入了奴婢队伍。
雍正时期，皇帝曾允许奴婢赎身，“开豁为良”，但这种没有制度保障的谕旨根本无从落实。直到1909年，清朝颁布新的法律，才正式废除奴婢制度，所有奴婢“概听赎身，放出为民”，无力赎身的，“概以雇工人论”。
【 奴婢|清朝总督巡抚，可以蓄养多少奴婢？】参考资料：徐珂《清稗类钞·奴婢类》，《大清律例·户律》，林永匡、王熹《清代社会生活史》
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