吉祥说历史|古代坐牢生病了咋办？官府能给治吗？
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与现代相比 ， 古代因为医疗条件差 ， 犯人坐牢生病、死亡现象较现代更为普遍 。 特别在早期 ， 这种情况尤其突出 。 特别是在秦朝时 ， 很多犯人被罚去劳役 ， 帮修长城、建宫殿、造陵墓 ， 犯人生病和死亡都很高 。
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在今天陕西境内的秦陵附近 ， 考古发现了大片的刑徒墓地 ， 这说明其时的囚犯的生存状态是很差的 。 汉代从秦朝暴政灭亡的教训中得到启发 ， 放宽刑法 ， 对坐牢的犯人生命权较为尊重 。
如果犯人生病了 ， 会叫狱医给犯人治病 ， 死了还实行“官葬” ， 所的丧葬费用由政府财政承担 。
《后汉书·桓帝纪》记载 ， 汉桓帝刘志当皇帝的建和三年（公元149年）曾批示 ， 囚犯“疾病致医药 ， 死亡厚埋葬” ， 意思是犯人生病了给予医治 ， 如果死了给予厚葬 。
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1964年 ， 在河南偃师大郊村附近 ， 曾考古发现了522座东汉囚徒墓 ， 这些都是“官葬” 。 古代对囚犯健康权、生命权的保护 ， 在晋代以后开始变得规范起来 ， 并呈制度化 。
晋代特别要求 ， 对坐牢的犯人“寒者与衣 ， 疾者给医药” 。 所以 ， 有的犯人出狱后生活无着落 ， 想想还不如坐 ， 有吃有喝有住的 ， 想方设法二次犯罪 ， 进去坐年 。 唐代对坐牢生病的犯人 ， 态度也积极 。
在报告上级主管后 ， 犯人会到积极的医治 ， 此即唐书上所谓：“囚有疾病 ， 主司陈牒 ， 请给医药治疗 。 ”古代坐牢没有“保外就医”一说 ， 但可以“保内就医” 。 如果犯人生病了 ， 除了给医给药外 ， 还允许家属进监狱内来照顾犯人 ， 这一制度现代都没有 。
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五代时期出现了专门为犯人看病的“监狱医院” ， 这是现代监狱医院的源头 。 设监狱医院这一做法 ， 始于后唐明宗李嗣源当皇帝的长兴二年（公元931年） 。 李嗣源下了一道红头文件（敕令）——
“诸道州府各置病囚院 ， 仍委随处长吏 ， 专切经心 ， 或有病囚 ， 当时差人诊侯 ， 疗理后据所犯罪轻重决断 。 ”
这里的“病囚院”就是监狱医院 ， 这是中国监狱史上为犯人首设医院 ， 首次由政府作出规定 ， 此后遂成一种监狱制度 。 这以后 ， 古代坐牢似乎越来越“舒服”了 。
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以宋代来说 ， 无论是朝廷的中央监狱 ， 还是地方监狱 ， 一律“置楼牖 ， 设浆 ， 铺席 ， 时具沐浴 ， 食令温暖 ， 寒则给薪炭衣物 ， 暑则五天一洗枷X（木+丑）” 。 元朝对犯人看病问题也做了规定 ， 设置有专职的狱医 。
元成宗铁穆耳当皇帝的大德七年（公元1303年）,“始专置官部医一人 ， 掌调视病囚 。 ”所用的药品 ， 与当时的社会慈善扶贫一样 ， 由当地公设的药局发给 ， 药费在药局的“营利利息钱内通行准除相应” 。
看了上述文字 ， 或许有网友会认为 ， 古代坐牢很潇洒嘛 ， 实际并不那么人性 ， 应该说绝大多数时候都很糟糕 ， 都坐牢了 ， 能有什么好事？制度与实际做的毕竟是两回事情！
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如在汉代 ， 虽然有大官坐的高级监狱 ， 但普通牢房条件很差的 。 有一种牢房叫“虎穴” ， 是挖了很深、下大上小的地牢 ， 上面出口处用一块大石覆盖住 ， 犯人别想逃出来 。
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