葛仙山|夏日葛仙山，未尝不是一场消弥旧日的精神疗愈
北京联盟_本文原题：夏日葛仙山 ， 未尝不是一场消弥旧日的精神疗愈
葛仙山上是晨钟暮鼓的道教宫殿 ， “山不在高 ， 有仙则名” ， 山上道观为世代居于此地的人所信奉 ， 山上的神仙威名被数世传承 。 山上的道家起源是因东汉葛玄修道于此 ， 羽化登真于峰巅 ， 魏晋时乡人即辟筑石庵祭祀奉礼 。
我们登山的那日正逢“斋期”开山门 ， 道观里香火很旺 ， 整个白天香客络绎不绝 。
有的是高考分数出来了来还愿的青年人 ， 有是求子求婚姻的妇女 ， 还有热衷道教文化的人在山上修行 ， 短期地居住在山上 ， 和道士同吃同住 ， 整天在山上生活 。
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白天 ， 世俗生活同道教的信仰相融 ， 随着景区的发展 ， 原本是一条原始山间小路上山 ， 如今建了葛仙村 ， 道观便与山下有一条索道连接作为上山的捷径 。 人们来到道观 ， 更容易了 ， 商业的过渡加速了人们渐入佳境的过程 。 但并不妨碍葛仙山在人们心中“神山”、“仙境”的地位 ， 山上山下汇聚着古人的修行、神仙的神话传说、人在道义上的反思、今人的趣味、人食烟火而居的禀性 。
亦道亦俗 ， 亦是非常之境 。
原本离城有一个小时的车程 ， 如今山下虹桥上、欧家、民谣水乡自然村落为山上道观开放了夜间住宿 ， 道观之外 ， 道教圣地之余 ， 山下秀美的村落成为一个个昼夜布施于大众的公共空间 。
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道教文化让道人留在山上 ， 烟火气则让普通百姓乐于在山脚的村落聚集 。
游客在去葛仙山之前 ， 就在村子里住下 ， 听村里人讲山上道观的历史、后人如何历经辛劳的几番翻修 ， 略懂文化的老人会强力推荐道观旁的石碑碑林 ， 那些碑文很多是他们刻的 ， 是他们搬运上去的 ， 参与山上修建道观的乡民 ， 因为积了功德而满足 ， 而有了好运 。
如今他们居住的村落被政府建成了秀美乡村 ， 村子建的美不用说 ， 照应着仙山云雾、山林、溪流的灵气 。
这里人不光讲道家修行 ， 因为日子过得殷实而讲政府好 ， 还懂历史谈文化 。
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山上居一日 ， 人间已一年 。 这是比喻 。
山下 ， 或许因为人 ， 会有更丰富更林林总总的感受 ， 是日常的 ， 也是哲学的 。
虹桥上 ， 美如邻家少女
虹桥上的小桥流水 ， 古老的石桥走起来很惬意 ， 水面如琉璃般光滑 ， 不是大美若斯 ， 而是狗吠、孩童追逐的声音、猫朦朦胧胧醒来……村庄的美如邻家少女 ， 笑容腼腆 ， 总是殷勤添茶 ， 让人心无抗拒 。
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夏日 ， 在微动的涟漪中 ， 在姓氏“欧阳”的一群孩子们的读书声中 ， 安静地走完了村庄 。
想到迟暮之年的欧阳修 ， 自号“六一居士” ， 留下一声感叹：藏书一万 ， 金石遗文一千卷 ， 琴一张 ， 棋一局 ， 酒一壶 ， 吾一老翁 。
乘兴而来的游客遇到这里的孩子在朗读欧阳修的文章 ， 孩子又和同龄的孩子讨论抖音上看到的动物趣闻 ， 年轻的妈妈抱着自己更小的一个孩子 ， 脸上有宁静和知足 。 妈妈们让孩子们去看抖音去嬉戏打闹 ， 因为她们相信 ， 六一居里欧阳修词文的朗读一开始 ， 孩子们的心 ， 就会跟着平静下来 。
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