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徐老游|雅人过得越好，刀尔登：世风越俗

刀尔登故问学社
「明知故问」
故问社
徐老游|雅人过得越好，刀尔登：世风越俗
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战国年间的齐人 ， 名声并不很好 。 齐国人因为长于经商 ， 屡被各地的人攻击 。 是的 ， 从吕尚建国那一天起 ， 齐就以通工商之业、便渔盐之利为发家的秘诀；进而有管仲的改革 ， 降低关税 ， 为商人在旅途上建立接待站 ， 有了这些方便 ， 熙熙攘攘的逐利者 ， 自然归之如流水了 。 商贸使齐国富饶 ， 也使它受非议 。
徐老游|雅人过得越好，刀尔登：世风越俗
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齐国历史博物馆齐都临淄场景模型
除了反感齐国的庸俗 ， 各国还担心齐国成为道德堕落的带头人 。 孔子对管仲 ， 就持复杂的态度 。 毕竟 ， 物质太像是容易引导出物质主义 。 ——不管怎么样 ， 在邻国嫉妒的注视下 ， 齐国从一个地方百里的小国 ， 慢慢变成了东方唯一的大国 。 在苏秦以及他人的描述中 ， 临淄在籍的民户为七万 ， 若平均以每家五口之数 ， 就有三十五万人口；加上众多的外国人 ， 这个城市的日常成员可能有四十万至五十万人 ， 这在当时是很大的数目 。
百年前的欧洲人 ， 也都觉得美国是俗气冲天的土财主 。 但如管仲所说 ， “国多财则远者来” ， 欧洲大学里的顶尖人才 ， 很快就纷纷渡海了 。
临淄城内的面积只有六十平方华里 ， 拥挤而热闹 ， 道路上车轮挤撞 ， 行人摩肩接踵 。 市民喜爱享乐 ， 尽管时有禁令 ， 锦绣制成的漂亮衣服依然流行 。 更流行的是音乐 ， 人多有技能 ， 或吹竽鼓瑟 ， 或击筑弹琴 。 赌博也风行 ， 有斗鸡和赛狗会 。 另外一些今已失传的游戏 ， 如六博和一种古代足球 ， 也为临淄人所爱 。 作为天下商贾的居停主人 ， 临淄人富裕 ， 因而也志向高扬 。 奢靡不是他们唯一的特征 ， 在出土的战国文物中 ， 齐器最为精致 ， 证明了对细节的关心是如何从日常生活的乐趣中发展而出的 。
徐老游|雅人过得越好，刀尔登：世风越俗
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齐国历史博物馆鄄之会盟场景模型
最重要的 ， 是他们拥有稷下 。 中国有过若干辉煌时代 ， 但称得上伟大的 ， 首推稷下时代 。 开列一下那些光彩四射的名字 ， 翻几页《汉书·艺文志》的著录 ， 就能看出 ， 在精神性成就方面 ， 一个世纪的创造抵得上二十个世纪的因循 。
和稷下同一时代 ， 雅典的吕克昂学园请到亚里士多德来讲学 ， 得以繁盛一时 。 吕克昂学园设在第奥恰勒斯城门前 ， 相似的是 ， 稷下学宫建立在临淄西南方的稷门之外 ， 某条要道的路边 。 两千多年前的官道野径 ， 为泥泞、尘土和冰雪交替覆盖 ， 士兵、外交人员、商贾、犯人风尘仆仆地经过 。
与别处不同的是 ， 此处 ， 路边的农人还能看到许多学子 ， 或乘木轮车 ， 或踏麻鞋 ， 从四方赶来 。 淳于髡、孟轲、田骈、环渊、鲁仲连 ， 名声不那么响的彭蒙、季真、王斗、田巴……还有成千上万的学生 ， 在一个多世纪里 ， 特别是在从公元前四世纪中叶开始的一百年中 ， 空前绝后地辐辏至一个几平方公里大的区域 。
建立学宫和厚待学士 ， 从一开始就带有功利的目的 ， 希望这些有学问的人成为齐国的政治助手 。 除此之外 ， 对学术的喜爱确实也是田氏的家族传统 。 厚养学士几乎成了父子祖孙间的竞赛 ， 学术领袖可以得到豪华的住宅、高额的津贴 ， 其来有隆重的迎接 ， 其去有丰富的馈赠 。
他们被赐以上大夫的官号 ， 但只享受其禄米 ， 并不需要在职位上工作 ， 也不承担任何具体事务之责 。 有官无守 ， 有言无责 ， 论政不合也不被加罪 。 这种情形非常独特 。 当时的诸国 ， 虽都有养士之风 ， 却没有一个国家像齐国这样胸怀宽广 。
齐国从中获得了什么回报呢？它曾一度享有非常高的学术声誉 ， 一些学士或在政治或在外交活动中表现卓越 ， 或给这个国家许多建议 。 但战争消灭了余裕 ， 新的秩序根本来不及产生 。 齐秦之间的诸国 ， 很难说对两个国家中的哪一个更仇恨一些 。 即便按人之常情 ， 嫉妒也要占恐惧的上风 。 最后 ， 在政治或军事上的最后胜利者 ， 是一个野蛮国家 ， 而不是齐国 。


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