东方教育时报|古今多少事，尽在诗词中：一篇文章读懂中华五千年诗歌史( 七 )
虽然 ， 相比于与前朝 ， 清朝的政治并非好无可取之处 ， 甚至在某种意义上也算得中规中矩 。 但是 ， 与之同时代的西方诸国却正处于启蒙时代 ， 工业革命更使之国力突飞猛进 。
而作为东方文明代表的中国 ， 却仍然沿袭着自己的老路在踽踽独行 ， 其挨打的命运已然注定 。
“傍玉何曾暑热 ， 惜香最恨眠迟 。 残灯未杀影迷离 ， 一点纱龙红蕊 。 小雨初过庭树 ， 新凉渐近罗帏 。 殷勤临别为披衣 ， 软语虫飞声里 。 ”（朱彝尊《西江月》）
“木叶纷纷归路 ， 残月晓风何处 。 消息半浮沉 ， 今夜相思几许 。 秋雨 ， 秋雨 ， 一半西风吹去 。 ”（纳兰性德《如梦令》
这边浅唱低吟罢 ， 那边的坚船利炮已隆隆开到 ， 明清两朝都奉行的闭关锁国政策至此画上句号 。
西风东渐 ， 国门渐开 ， 中国文化又处于大交流大繁荣的时代 ， 而中国社会却经历“数千年未有之大变局” 。 动荡不安 ， 鼙鼓频传 。
本文插图
民国
“亭亭菊一支 ， 高标矗晚节 。 云何色殷红 ， 殉道夜流血 。 ”
弘一法师的《咏菊》可以看作是为那些死难志士唱的一首挽歌罢 。
“漫云女子不英雄 ， 万里乘风独向东！诗思一帆海空阔 ， 梦魂三岛月玲珑 。 铜驼已陷悲回首 ， 汗马终惭未有功 。 如许伤心家国恨 ， 那堪客里度春风 。 ”
鉴湖女侠确有巾帼不让须眉之豪气 。
“阅尽天涯离别苦 ， 不道归来 ， 零落花如许 。 花底相看无一语 ， 绿窗春与天俱暮 。 待把相思灯下诉 ， 一缕新欢 ， 旧恨千千缕 。 最是人间留不住 ， 朱颜辞镜花辞树 。 ”
公元1927年 ， 阴历5月初三 ， 再过两天就是端午节 ， 伟大的爱国诗人屈原投身汨罗江的祭日 。
时隔2205年 ， 又一位著名诗人、文学家、美学家、史学家、哲学家、古文字学家、考古学家 ， 被誉为“中国近三百年来学术的结束人 ， 最近八十年来学术的开创者”王国维先生 ， 纵身投向颐和园昆明湖 ， 为自己《蝶恋花》里“最是人间留不住”做了一个悲壮的注脚 。
又一个时代结束了 。
滚滚长江东逝水 ， 浪花淘尽英雄 。 是非成败转头空 。 青山依旧在 ， 几度夕阳红 。 白发渔樵江渚上 ， 惯看秋月春风 。 一壶浊酒喜相逢 。 古今多少事 ， 都付笑谈中 。 （杨慎《临江仙》）
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