灭族|一代大才, 因修史揭皇家疮疤, 误闯红线, 触犯逆鳞而被灭族( 二 )
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魏的声威既盛，西域的龟兹、疏勒、乌孙、鄯善、焉耆、车师以至破落那（大宛）、者舌（康居）等国都派使者与魏往来。吐谷浑灭夏后也遣使附魏。在这样的情况下，十六国中残存的北燕、北凉二国自然难以存在。魏太武帝延和元年（４３２年），魏攻北燕，围和龙（今辽宁朝阳），攻陷郡县多处。太延二年（４３６年），燕君冯弘烧和龙宫殿，逃往高丽。北燕亡，共二主、二十八年。冯弘后为高丽人所杀。
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太延五年（４３９年），太武帝率军攻北凉，围姑臧（今甘肃武威）。凉主沮渠牧犍与柔然敕连可汗（纥升盖子，名吴提）相结，他希望柔然内侵迫使魏军撤退，守城不降。然而敕连内侵，一时虽能震动平城，终于无功而退。牧犍困守了一个半月，坚持不住，只得投降。北凉亡，共三主、四十三年。十六国时期到此结束。
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拥有这么一个不世之材，太武帝自然非常称心，也有了炫耀的资本。有一次，太武帝接见新投降过来的地方酋长，指着崔浩对他们说：“你们看这个人，身材瘦小，挽不来弓，使不得矛，肚皮里却有满腹甲兵。朕打的许多胜仗，都是此人指点的功劳。”他还下令关照各尚书：“凡军国大计，卿等不能定夺的，都先问过崔浩，然后施行。”信任到这种程度，在历代君臣关系史上，也难寻一例。太武帝对崔浩，不仅是信任，而且很亲近。他有时到崔浩家中，向他请教。崔浩接待皇帝，仓促之间，来不及制作精美的食品，就搬出点家常莱肴，太武帝也不在意，拿起来就吃。崔浩进宫见驾，地点也不限于朝堂，可以出入卧室，这种待遇，极为罕见。
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公元439年十二月时，拓跋焘命崔浩以司徒监秘书事，中书侍郎高允、散骑侍郎张伟参著作事，续修国史。拓跋焘叮嘱他们，写国史一定要根据实录。崔浩他们按照这个要求，采集了魏国上代的资料，编写了一本魏国的国史。当时，拓跋焘要编国史的目的，本来只是留给皇室后代看的。但是《国记》修毕后，参与其事的著作令史闵湛、郗标建议把《国记》刊刻在石上，以彰直笔，同时刊刻崔浩所注的《五经》。他们的建议被崔浩采纳，太子拓跋晃也表示赞赏。于是，在天坛东三里处，营造了一个《国书》和《五经注》的碑林，方圆一百三十步，用工三百万才告完成。
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由于《国记》秉笔直书，尽述拓跋氏的历史，详备而无所避讳，其中直书了拓跋氏一些不愿人知的早期历史。而石碑树立在通衢大路旁，引起往来行人议论。鲜卑贵族看到后，无不愤怒，先后到拓跋焘前告状，指控崔浩有意暴扬国恶。拓跋焘命令收捕崔浩及秘书郎吏，审查罪状。拓跋焘亲自审讯他时，他惶惑不能应对。公元450年7月5日，太武帝以“暴扬国恶”的罪名诛杀崔浩。同时，秘书郎吏以下也都被杀，而清河崔氏同族无论远近，姻亲范阳卢氏、太原郭氏、河东柳氏都被连坐灭族，史称“国史之狱”。
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结语：古来大才都有恃才傲物的毛病，他们老觉得自己有本事，“恨天无梯，恨地无缝。”其实，在皇帝面前，就是一个随时听用的奴才而已。当你的才能得到发挥时，你是人物，否则，真的什么都不是。俗话说伴君如伴虎，伺候帝王，有些红线是不能碰的。比如立储问题，比如军队调动，比如家丑等等。崔浩自不量力，秉笔直书，书毕还“张榜公布”，岂不知正是在此处犯了忌讳，触犯了逆鳞，最后落得满门抄斩，让人惋惜的同时，也给世人敲了一个警钟，“因言获罪”这个古语，说得真是太贴切了！参考资料：《魏书》北齐·魏收
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