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小天说历史|蜀汉人少地少为什么越战越强？真的是靠诸葛亮的智慧吗？( 二 )


公元227年 ， 诸葛亮率军北伐 ， “天水、南安、安定皆叛而应亮 ， 关中大震” ， 然参军马谡在行军途中却违反了诸葛亮的调度 ， 为张郃所败 ， 导致蜀汉第一次北伐无功而返 。
马谡既是荆州集团的重要代表之一 ， 也是诸葛亮所欣赏的青年才俊 ， 当时众人以为诸葛亮会顾念旧情 ， 免其死罪 。 但诸葛亮却毅然下令将其处死示众 。
时参军蒋琬因爱其才 ， 向诸葛亮求情“天下未平而戮智谋之士 ， 岂不可惜!” 。 但诸葛亮却一针见血的指出“孙武之所以能制天下 ， 用法明也 ， 若复废法 ， 何以讨贼!” 。
处死马谡后 ， 诸葛亮还向后主奏陈《街亭自贬书》 ， “自贬三等 ， 以督厥咎” 。 但同时 ， 对于“数谏谡谋 ， 鸣鼓自持”的王平大加赞扬 ， 并根据其在溃败时所立军功予以进爵 。 此外 ， 诸葛亮还制定了“不从敬令”七法 ， 并强调违者皆罚 。
诸葛亮在执法过程中真正做到了“犯法怠慢者虽亲必罚 ， 尽忠益时者虽仇必赏” ， 正是由于诸葛亮这种不避亲疏 ， 赏罚分明的政策 ， 才使其在日后的北伐过程中取得了兵临祁山 ， 抗拒北敌的巨大的军事成果 。
小天说历史|蜀汉人少地少为什么越战越强？真的是靠诸葛亮的智慧吗？
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三 ， 刑不避贵 ， 罪止其身
而如果参考东汉末年以来 ， 早已流毒的社会风气 ， 就可见诸葛亮另一伟大之处：刑不避贵 ， 罪止其身 。
东汉末年长期的腐败内乱和新兴豪强地主阶级的日益兴起 ， 使得中央政府的权威与日俱减 ， 地方军阀与实力派乘机扩大自身的范围和影响力 ， 这不仅导致东汉王朝的统治力大幅削弱 ， 也严重摧毁了当时的社会治理体系和司法秩序 。 而在主政蜀汉后 ， 诸葛亮也果断的以这一原则 ， 向这恶劣风气宣战!
时权臣李严为掩饰自身渎职之过 ， 假传圣旨 ， 遣大军回师 ， 遂使北伐失利 。 诸葛亮并未因其地位特殊而对其予以袒护 ， 相反将李严削爵罢官贬职为民 。 将军来敏 ， 性格孤傲 ， 常怀愤忿之心 ， 常辱骂先主 ， 毁谤群臣;诸葛亮听闻消息后亦将来敏弹劾罢官 ， 流放汶山 。
对于诸葛亮来说 ， 这需要莫大的勇气 。 诸葛亮与李严同为托孤重臣且对李严亦大加赞赏“部分如流 ， 趋舍罔滞 ， 正方性也”;来敏也是诸葛亮一手提拔的亲信 。 而难能可贵的是诸葛亮并未其此二人与自身关系密切、地位显赫而法外开恩 。
其次 ， 诸葛亮的另一伟大之处在于坚定不移的贯彻“罚当其罪 ， 罪止其身”的司法原则 。 但这并非是诸葛亮的首创 。 昔黄权率军降魏 ， 有人请求刘备杀其妻小 ， 但刘备并未同意反而愧而叹曰“孤负黄权 ， 权不负孤也”并待之如初 。
小天说历史|蜀汉人少地少为什么越战越强？真的是靠诸葛亮的智慧吗？
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在封建社会中 ， 广泛株连 ， 肆意施刑者比比皆是;但诸葛亮却认为刑罚的制裁功能只能作用于行为人本身 ， 其亲人、僚属并不应该因此获罪 。 权臣李严虽被削职为民但其子李丰仍任江州太守 ， 负责参赞军机 ， 运筹粮草;将军孟达绝蜀降魏后 ， 诸葛亮也未对其家人展开清洗报复依然对之如初 。
陈寿在《三国志》中评价诸葛亮“科教严明 ， 赏罚必信 ， 无恶不显 ， 至于吏不容奸 ， 人怀自厉 ， 道不拾遗 ， 疆不侵弱 ， 风化肃然” 。 这一评价从当时所产生的社会效果来看是客观公正的 。
诸葛亮这位三国时代卓越的政治家 ， 以其一生的信仰坚守 ， 卓越的治国业绩 ， 在波澜壮阔的三国风云里 ， 留下了这样闪光的风景 ， 至今 ， 依然值得后人传承!


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