寒王|比饭圈还复杂的土味101选举背后,是无休止的Diss,反目,炒作( 三 )


 寒王|比饭圈还复杂的土味101选举背后,是无休止的Diss,反目,炒作
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是的,你没看错,与Disco不同的是,社会摇是能够赚钱的。
牌牌琦堪称初代社会摇之王,据同平台主播刘大美透露,通过打赏、带货、收徒等方式,牌牌琦积累了大量财富,光在银行的死期存款就有2000万。看直播的人都知道,牌牌琦拥有多辆豪车,不止一次在直播时炫耀;他办了一场天价婚礼,租下一艘游艇载着妻子与徒弟驶向财富之路。他靠“摇”改变了人生,于是,更多的人想加入到社会摇的行列中,摇出不一样的人生,摇进上层社会。
这一切自然是不符合主流价值观的。没有任何一个国家能够允许孩子们的愿望是十多岁辍学,拿出一大笔钱去学习社会摇,并将社会摇当做谋生手段。新华网曾这样评价社会摇“一些年轻人沉溺其中,欲罢不能。这绝不是一种正常现象。别让社会摇等低俗视频晃散了你的诗和远方。”
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一切戛然而止,随着牌牌琦被封杀,社会摇成了直播平台与短视频平台的禁止项目。半年时间不到,初代土味之王带着他的徒弟们消失在了大众视野里。就像因为低俗喊麦被封杀掉的天佑一样,江湖上只剩下了牌牌琦与他初代土味之王的传说。
今天,我们复盘时能够看到它衰落的原因众多,但最主要的是,无论社会摇还是土味视频,都源自草根文化。历史上的草根文化,多带有粗俗基因,早期的相声、二人转,无不印证着这点。
但与社会摇不同的是,相声大师们把相声改良成了一门以“说学逗唱”为基础,能够针砭时事,寓庄于谐,以讽刺笑料表现真善美的艺术形式。二人转也在赵本山及其本身集团的改良下,保持原有风格的基础上,加入了具有典型民俗意味的劝人向善、歌颂真善美的元素。
与今天的相声和二人转相比,土味文化中有哪一块能称作艺术吗?我想没人能够看社会摇感动地潸然泪下,也没人能被“我被绿了”引发思考。翻阅社交网站,大部分土味视频的观众将其视为消磨时间的工具。
可能说多了社会语录,Giao哥们真的把“先穿袜子再穿鞋,先当孙子再当爷”、“心不狠,站不稳”当成人生信条了,而法克儿也习惯了“男人的嘴骗人的鬼,女人的腰夺命的刀”。
只是信奉这样人生信条的土味明星们,在他们登上土味之王顶点之时,或许也是他们重蹈牌牌琦覆辙之日。
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但另一方面,土味视频相比社会摇,存在更大的成长空间。几乎所有土味明星都拍过公益小视频。这些小视频包罗万象:关心残疾人(去农村发钱)、爱护环境(把丢垃圾的人暴打一顿)、尊老爱幼(用社会语言痛骂人渣),虽然这些形式中充满了简单粗暴的善恶对立,但毫无疑问,这种民间伦理的生命力,往往更具有教化人心的意味,
【 寒王|比饭圈还复杂的土味101选举背后,是无休止的Diss,反目,炒作】土味明星,成则赵本山,败则牌牌琦。


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