历史将军令|国家才能强盛，梁启超：25岁以后再谈婚事
在《禁早婚议》中 ， 梁启超先生提出“婚姻实群治之第一位也 。 ”“群治” ， 即对各种社会问题的治理和处置 。 在梁启超先生看来 ， 其中 ， 最为诟病的是早婚习俗 ， 是各种社会问题的重点 。
1902年 ， 梁氏撰写《禁早婚议》 ， 强调改革旧式婚姻制度之必要 。 梁启超先生认为中国人的婚姻习俗必须改良 ， 而首当其冲的就是对早婚的改革 。 因为早婚是国人的一种畸形的婚姻形态 ， 而这种婚姻形态又直接关系着国民素质 ， 关系到社会的文明程度 ， 关系到中国的命运和前途 ， 所以梁氏开宗明义：“吾极言早婚之害 。 ”
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梁启超先生从五个方面对早婚的害处进行分析 。
第一 ， 早婚有害于养生 。 早婚早育首先会摧残和损伤少年夫妻自己的身体 ， 有害于养生保健 。 梁氏说 ， 少年夫妻年龄尚幼 ， 不能更好地控制自己的心智 。 如果此时“使之居室” ， 往往易沉溺于一时肉欲之乐 ， 致使身体虚赢 ， 甚至弄得病入膏育 ， 英年早逝 ， 只能“幽潜黄泉” ， 酿成“中道关折”的悲剧 。
梁氏把早婚比作自杀 ， 他说：“早婚一事 ， 正自杀之利刃 。 ”危害极大 。 如果此风不加遏制 ， 任其泛滥 ， 其后果便是“一人如是 ， 则为废人；积人成国 ， 则为废国” 。 因此 ， 反对早婚早育对于提升国民的身体素质来说 ， 非常重要 。
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第二 ， 早婚有害于后代子孙的健康 。 强国保种之说 ， 不仅表现在梁启超先生的女性解放思想中 ， 更贯穿于他的维新变法理论中 ， 是梁启超先生的重要言论之一 。 梁启超先生在理解达尔文的生存斗争和自然选择理论之后 ， 把它运用人类社会中 ， 认为人类与自然相同 ， 都存在强者生存 ， 弱者消亡的规则 。
要使中华民族脱离其他国家的压榨 ， 重现曾经的荣耀 ， 获得崛起和发展 ， 首先必须拥有良好的国民素质 ， 促进自己的种族进化 ， 所以 ， 需要从各方面注重身体的保养 ， 不到适当的年龄就结婚 ， 生下也是孱弱之婴 。 梁氏提出 ， 早婚者的后代 ， 身体羸弱 ， 危害民族的繁衍 。 这是因为父母双方身体还没有发展成熟 ， 无法孕育优质的后代 ， 并认为“凡各国中人民之废者、疾者……大率早婚之父母所产子居大多数” 。
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梁氏此论虽非出于精确统计 ， 但从当时各国人口素质的实际情况来看 ， 大体与事实相符 ， 近亲婚配而又早婚早育者 ， 情况更是如此 。 梁氏震惊 ， 若不采取措施遏制早婚之俗继续流存 ， 就会出现一代比一代身体素质差的状况 。 长此以往 ， “一国之子弟弱 ， 则其国必亡” 。
早婚不仅危及子孙后代 ， 更有害于国家和民族 ， 不能放任不理 ， 由此 ， 梁氏得出结论：“欲国之有后 ， 其必自禁早婚始 。 ”
第三 ， 早婚有害于幼教 。 梁启超先生认为幼教是国民教育之重 ， 因此非常重视 。 儿童时代 ， 学习的主要对象就是双亲 ， 如果做父母的能以自己的学识对自己的子女因势利导 ， 那么以后再上学读书 ， 就有更好的效果 。
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而早婚的人大多“不娴义方” ， 成婚时 ， 自己的心智还未成熟 ， 经济上还在仰给父母 ， 如何能够独立抚养子女成才？这样 ， 儿童的早期教育被荒废 ， 但危害不止于此 。
梁启超先生进一步指出 ， 作父母的千万莫要以为被耽误的只是自己一家的孩子 ， 可要记得 ， 孩子们是国家的未来 ， 国家的希望 ， 中华民族的崛起就要靠他们 。 如果他们不成才 ， 那么国家怎能昌盛呢？
另一方面 ， 儿童教育是国民教育的重要手段 ， 是提高国民文化素养的重要条件 ， 而早婚则使儿童教育遭到破坏 。 故此 ， 梁任公将早婚者比作“民族教育的破坏者” 。
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