求而不得|大的“定数”:控制“求不得”,接受“已然错过”

 求而不得|大的“定数”:控制“求不得”,接受“已然错过”
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事实上“得到”和“失去”并不相等。大多数时候,你失去的比得到的要多。没有人知道事故什么时候和明天会来,没有人知道谁会在前面碰头错过。
就像一年四季一样,我们总是羡慕春天的温暖,但我们从不知道春天比“冷雨绵绵”;我们总是羡慕夏天的凉爽,但我们不知道夏天更炽热;我们总是羡慕秋天的丰收,却不知道秋天更凄凉;我们总是羡慕冬天的重逢,却不知道那个冬天更多的是分离。
羡慕的事儿,往往和现实相反,为什么还要继续相信?因为只有通过体验而不是寻求,我们才能拥有满足的心,只有经历无数次的“错过”,我们才能知道这个世界上的事情,而且只有命运。
仓央嘉错曾问佛陀:“这世间为何有那么多遗憾?”
佛陀说:“这是一个婆娑世界,婆娑即遗憾,没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐。”
世界上的事情,从他发生的那一刻起,就注定不完美。有些人离心爱的人只差只有一步之遥,但他们仍然错过了他。有些人错过了生活中的机会只差,但他们仍然错过了。
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最大固定生命数
曾国藩:“得失有定数,求而不得者多矣,纵求而得,亦是命所应有。安然则受,未必不得,自多营营耳。”
生命的最大确定数是“求而不得”。并不是说人们从来没有努力过,而是生活“定数”是如此难以改变。
很多人会认为“定数”是玄之又玄这样的东西,但是谁能一辈子快乐呢?什么是“定数”?你的生活会给你“容器”所能容纳的东西。
他能容纳多少水,不能由外界来判断。容量是一公升的水杯,那么只能盛一公升的水,更会溢出。这是世界的正常,也是自然规律。
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人也是一样,最初,他是一个更平凡的人,所以他应该做平凡的事情。有句俗话说,像头那么大,你应该戴帽子。
我们所认为的“求而不得”,有可能超出了我们的能力,有可能不属于我们。他就像一颗种子,在森林里茁壮成长,在沙漠中却没有变化。
前者是因为种子属于森林,所以他可以得到他想要的东西。后者是因为种子与沙漠没有关系,所以他总是不可能与沙漠。
在很多情况下,我们想要的不是“求而不得”。如果我们不属于我们自己,我们怎么能得到他呢。即使你能逃脱惩罚,你也会失去有一天。
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人生最大的智慧,明白“错过”
有人曾经说过:“唯有经历错过,才会更好地接受;唯有经历错过,才能更好地生活。”
如果你没有错过,当你按住明白“得到”时,你就不会有价值了。那么,为什么只有“错过”才能很好地生成“得到”?
在一次讲座中,一位教授曾说:“错过一词十九笔,得到一词十九笔,上天让它们俩碰在一块,也就造成了平衡的人生,形成了恒久的世间。”
这不仅是意外,也是“言不清,道不明”的必然。人生不是偶然与必然的结合吗?
 求而不得|大的“定数”:控制“求不得”,接受“已然错过”
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【 求而不得|大的“定数”:控制“求不得”,接受“已然错过”】在找工作的时候,有些人错过了自己喜欢的工作,有些人拥抱了自己热爱的工作。这样的失误,这样的收获,可能有他的偶然因素,但谁能说“失去”一定很差,“得到”一定是好的呢?
从前,有一个朋友是一所名校的博士后,他的目标是进入“四大所”。后来,当他看到自己被刷下来,和他可怜的同学被录取时,他的心突然跌到了谷底。
就这样,我的朋友把自己锁在“反省”里好几天。在几天后之后,他继续向高级公司和大型企业提交简历,准备再次拼写。
这是“一把”,虽然他没有得到他想要的“四大所”,但他至少从城市的一家大型企业收到了offer。在那家企业里,他不仅见到了妻子,而且受到了上级的青睐,并得到了很高的职位。
错过的一定会错过。你得到的只是你在“错过”不属于你之后得到的东西。理解“错过”不是被动的,而是服从命运的安排,顺其自然。
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我们做不到的原因是“错过”
《增广贤文》中有句俗语:“命里有时终须有,命里无时莫强求。”
在这个社会里,很多人都想去“争”拿一些“人皆向往”的东西。很多人要么被推到了桥底,要么被视为进步的垫脚石。
其实,在很多人心目中,这种东西就是“求而不得”的代表。问而不能问的背后是什么?不是你的“错过”。
在爱情中,有些人会想念自己喜欢的人,但他们会在下一刻遇到终身伴侣。当你回首往事,很多人都会很高兴,但这种庆祝是“错过”之后的礼物。
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在某种选择中,有些人不得不留在家乡,而另一些人则选择去大城市,这两类人的生活方式不同,世界,但他们会对自己的生活感到满意,这种满足感属于他们的“得到”。


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