沃特森|坤鹏论:一切皆物质,一切皆物理——心灵哲学的物理主义( 二 )


多次重复后 , 即便没有声音 , 孩子只要看到小白鼠就会大哭 。
沃特森还用兔子、狗、皮大衣、毛绒玩具等做重复试验 。
到最后 , 艾尔伯特连看到打扮成圣诞老人的助手都会大哭 。
沃特森|坤鹏论:一切皆物质,一切皆物理——心灵哲学的物理主义
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沃特森认为 , 试验成功证明了人类的恐惧感并不是先天就有 , 而是后天习得 , 并断言 , 任意给他12个孩子 , 他可以把他们培养成任何类型的人 。
但是 , 用人做实验 , 人不是小白鼠 , 不能这样直接粗暴地干预 , 学术界对他颇多质疑 , 将其实验视为残忍 , 违反了学术道德 。
眼看自己在学术界待不下去了 , 沃特森干脆弃教授之职 , 跳槽到美国智威汤逊广告公司 , 并改变了整个广告业 。
比如:他发现在广告面前 , 人根本就不理性 , 而是原始冲动的动物;他还是名人代言的先行者……
也许沃特森只是将自己的实验室换了地方 , 广告业可以不受限制地随便拿人实验 。
如今呢?
大数据的本质不就是拿人做实验吗?!
另外 , 自从沃特森的婴儿实验后 , 美国心理学会就建立了实验的道德标准——禁止任何人进行道德实验 。
【沃特森|坤鹏论:一切皆物质,一切皆物理——心灵哲学的物理主义】2.同一论
这个理论认为 , 心灵是某种物质 , 但并不等于行为 , 心灵和大脑是同一事物 , 所谓的意识状态 , 就是大脑的状态 。
后来 , 同一论又发展出了类型同一论和殊型同一论 。
类型同一论指 , 同一种类的意识状态始终和同一种类型的大脑状态一致 。
殊型同一论则认为 , 如果人类的大脑构造不一样 , 类型同一论就无法成立 。
比如:喜悦这种大脑状态 , 在类型同一论那里 , 不管是不同时间点 , 还是不同人 , 都是相同的 。
而在殊型同一论那里 , 不同时刻、不同人 , 喜悦的大脑状态是不一样的 。
类型 , 就像猫 , 它是一个动物类型 , 它是个一般概念 , 泛指所有猫;
而现实中的这只猫 , 那只猫 , 花猫 , 白猫 , 你的猫 , 我的猫 , 这些则是殊型 , 是指具体的个体 。
3.现代物理主义
现代物理主义都是从殊型同一论派生出来的 。
行为主义者鄙视笛卡尔的“机器中的幽灵” , 而现代物理主义者则认为 , 那个幽灵其实就是神经机器 , 人们该去研究这台神经机器 。
在还原论的信心下 , 现代物理主义认为 , 意识(心灵)也可以被还原为某个人类器官 , 它不是肾脏 , 不是心脏 , 而是大脑 。
换句话说 , 笛卡尔的想法也不完全错 , 人类确实有灵魂 , 但这个灵魂不是在松果体上的另一类存在物 , 而是整个大脑 。
物理主义者认为 , 人类所有的心理活动 , 全都是大脑的神经活动 , 比如;
产生痛觉是大脑中的A神经激活;
看到大象是大脑中的B神经激活;
想起孩子是大脑中的C神经激活;
……
也就是将所有心理活动还原为神经活动 。
沃特森|坤鹏论:一切皆物质,一切皆物理——心灵哲学的物理主义
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4.功能主义
这个理论源于殊型同一论 。
就像人们看到蛋糕(通过五感进行认知) , 会产生出很好吃的信念 , 进而变成想吃的欲望 , 这一欲望成为原因 , 引发实际去吃的行为 。
也就是说 , 引起行为的功能(工作)就是意识 , 这被称为功能主义 。
就像胃的工作就是消化 , 意识的工作则专门负责产出行为 , 让意识启动的就是大脑 。
意识和大脑的关系可以对应计算机的软件和硬件的关系 , 意识=软件 , 大脑=硬件 。
坤鹏论在《机器能思考吗?》介绍过的著名图灵测试其实就是典型的功能主义 。


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