第一制片人|也没什么意难平了，看完《小娘惹》里的这些细节
2020年7月12日刊｜总第2514期
由郭靖宇任总导演 ， 谢敏洋、黄光荣担任特邀导演 ， 洪荣狄担当故事人、编剧 ， 肖燕、寇家瑞、岳丽娜、戴向宇领衔主演的年代剧《小娘惹》自开播以来 ， 热度便居高不下 。 不仅连续多日蝉联央视黄金档时段冠军 ， 爱奇艺最高热度值更是高达7500 。
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高收视背后 ， 这部贯穿三代娘惹命运变迁和黄、陈、张三个华人家族兴衰浮沉的年代大戏 ， 也因虐到让人无法自拔的剧情 ， 掀起了阵阵热议 ， 诸多“愤愤不平”的网友们在网上诉说着心中的“不满”：三代娘惹天兰、菊香、月娘为什么会任人欺凌 ， 而不挺起腰杆奋起反抗？曾经被黄家人百般欺凌的女主角月娘为什么最后还会帮助没落的黄家人？
网友们的“意难平”其实也不难理解 ， 在强调女性主义崛起的当下 ， 这种“以德报怨”的人设构建似乎不太符合如今流行的大女主爽文逻辑 。 但与此同时 ， 当我们将故事置于时代背景之下 ， 便可以从另一个角度窥见到其中的“真实” 。
娘惹文化延续了中华传统文化中的“家族情怀”
为了说清楚是怎么回事 ， 我们先来说说什么是“峇峇娘惹” 。
“峇峇娘惹”是古代中国移民和东南亚土著马来人结婚后所生的后代 ， 男性称为“峇峇” ， 女性则称为“娘惹” 。
峇峇娘惹虽然远离中国本土 ， 但是继承了中华民族的文化传统 ， 他们在服饰、饮食习惯、文化习俗和宗教信仰等方面都十分“中国化” 。
在电视剧《小娘惹》中 ， 可以看到中华传统文化对娘惹文化的影响是方方面面的 。 例如中国古代的大家闺秀不能抛头露面 ， 在出嫁之前也不能让外人看见面容 ， 《小娘惹》中便出现了用油纸伞给小姐们遮面的场景；
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在《论语注疏》中有“丧主素 ， 吉主玄”的说法 ， 中国古人认为黑色是大吉之意 ， 有辟邪的作用 ， 而《小娘惹》中新娘结婚便是披上了乌盖；
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而娘惹菜更是中国菜系和马来菜系相融合的产物 ， 剧中滑嫩豆腐汤、娘惹糕、豆酱鸡等娘惹菜中都能看到中国菜的影子 。
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土生华人在生活的各个细节都体现了对中华传统文化的传承 ， 这其中当然也包括“家族情怀” 。 众所周知 ， 中国人有慎终追远的传统 ， 过节总不会忘记祭拜祖先 ， 而这一古老习俗已经相沿数千年 ， 深刻根植于中国人的血液里 。 放眼国内 ， 南方地区的家族意识或者宗族意识则更强烈 。 而峇峇娘惹是古代中国移民和东南亚土著马来人结婚后所生的后代 ， 大部分的原籍是福建或广东潮汕地区 ， 他们身上留有浓烈的“家族情怀”便不难理解 。 在剧中 ， 从大姑回娘家的第一件事便是开祠堂拜祖先就可以看出 ， 土生华人虽在异地落地生根 ， 但对家族的维系却生生不息 。
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无论是菊香 ， 还是月娘 ， 娘惹文化中的“家族情怀”以及女性身上坚韧不拔、吃苦耐劳、大度宽容的美德 ， 从小便植于她们内心 ， 这一点跟中国传统文化中对女性美德的标准是一致的 。 因此也就不难理解为何月娘在最后还是不计前嫌原谅了黄家人 ， 并买下黄家祖宅 。
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