地主|为什么现在的人，都喜欢说自己是地主贵族后代，与历史有关
当下社会 ， 有不少人自称是地主贵族的后代 ， 以自己的祖上曾经是地主贵族为荣耀 。这不禁让人心生感慨 。想想在建国的时候 ， 当时的舆论导向 ， 还是以自己是地主贵族或者地主贵族的后代而可耻 ， 以自己是贫民老百姓或者贫民老百姓的后代感到光荣 。而且祖上越贫困 ， 贫困到房无片瓦 ， 靠乞讨生活 ， 似乎更光荣 。为什么才几十年过去 ， 人们的思维导向就发生转变了呢？这其中究竟发生了什么呢？
【地主|为什么现在的人，都喜欢说自己是地主贵族后代，与历史有关】
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（刘备）
应该说 ， 人们的认识和思维导向从来就没有变过 ， 近年来表现得更加明显而已 。事实上 ， 在中国古代 ， 人们都一直以自己的祖先曾经是地主贵族 ， 或者奴隶主贵族为荣耀 。尤其是一些农民起义者 ， 当他们在发动大家跟着他起义的时候 ， 都会说自己的祖上是贵族 。比如刘备就说自己是中山靖王的后代 ， 刘秀也说自己是贵族后代 。
有一些农民起义领袖虽然并不是贵族的后代 ， 也要捏造自己祖先有这样的经历 。比如元末农民起义者韩山童 ， 他本身姓“韩” ， 但是他却说 ， 自己是宋徽宗的八世孙 。而且他捏造得恰到好处 ， 因为隔得比较久远 ， 再加上宋徽宗是被掳到北方去了的 。因此 ， 他不但能获得大家的同情 ， 并且也没办法查证 ， 这样也便得到了更多的支持 。
还有一些农民起义者 ， 他自己实在无法找一个贵族的祖先 ， 因此 ， 他就拥戴一个祖先是贵族的人为皇帝 。比如当年的楚国国君后代熊心 ， 就被农民起义军拥戴为皇帝 。刘福通、朱元璋也拥戴韩林儿为皇帝 。李渊打到长安以后 ， 也是先拥戴杨坚的后代为皇帝 。清朝初年有非常多的农民起义者 ， 也都纷纷传言自己是拥戴“朱三太子”为皇帝 。实际上 ， 根本就没有什么“朱三太子” ， 没有“朱三太子” ， 奉这个“朱三太子”为皇帝 ， 大家竟然都相信了 。由此也可以看出 ， 贵族后人 ， 有多么大的魔力 。
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（朱三太子剧照）
那么 ， 为什么古人对贵族这么迷信呢？
一是因为所有的这些贵族都是有文化 ， 有礼仪的 。对于有文化有礼仪的人 ， 大家自然是很敬重的 。知识文化在任何时代都很受重视 ， 毕竟知识文化就是地位 ， 就是生产力 。有了知识文化 ， 就能当官；有了文化 ， 就能创造更多的财富 。所以 ， 有文化的地主贵族 ， 以及奴隶主贵族 ， 都是很受重视的 。
二是长期以来的政治压迫 ， 让百姓崇敬贵族的意识根深蒂固 。自从有阶级开始 ， 统治阶级为了压迫和奴役被统治阶级 ， 就神化贵族 ， 尊贵贵族 ， 认为贵族是女娲娘娘在捏人的时候 ， 就区别对待的 ， 而且还是上天给予的 。当然也有老百姓不服 ， 比如陈胜就提出“王侯将相宁有种乎”的口号 。但是 ， 有这种意识的毕竟是少数 ， 大部分人是认命的 。也就是说 ， 都认定了贵族是上天宠爱的高人一等的 。
既然这种尊崇贵族的风气 ， 在中国已经有几千年的历史 。要让这种历史在短期里发生改变 ， 显然是不可能的 。而且 ， 就算现在人意识到“君权神授”是一个谎言 ， 是假的 。但是贵族掌握了知识文化 ， 而知识文化能带来生产力这一点 ， 则不是假的 。直到现在 ， 依然是道理的 。而且就算到了后世 ， 也依然是有道理的 。
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