看电影|平成电影30年(一)丨武士谢幕
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去年4月30日 ， 平成年号正式退出历史舞台 ， 长达30 年的时代跨度足以留下鲜明的影像印记 。
平成年代的电影行业虽已沧海桑田 ， 但作品层面大体上沿袭了老日影的路子 。
尽管不如上世纪五六十年代那样大师云集、佳作井喷 ， 还是顽强地在世界影坛占有重要一席 。
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一个时代的终结
武士和武士道精神 ， 一直是外国人对日本人的刻板印象 。
古典时代的日本 ， 大部分时间里天皇大权旁落 ， 实际掌握权柄的是武家——家臣效忠于主君、大名臣服于将军 ， 武士阶层凌驾于百姓之上 ， 成为事实上的贵族阶层 。
所以说武士道是日本人的民族精神是不合适的 ， 就像说骑士道是欧洲人的精神一样以偏概全 。
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2019年NHK电视台的大河剧是《西乡殿》 ， 讲述了幕末萨摩藩武士西乡隆盛的一生 。
西乡被誉为最后的武士 ， 以他为首的下级武士是倒幕运动的主力 ， 但在新政府成立 ， 剥夺武士特权后 ， 西乡又成了不愿消亡的武士阶层旗帜 。
西乡军在西南战争战败 ， 西乡本人自杀身亡 ， 以此为标志事件 ， 千余年的日本武士时代宣告落幕 。
【看电影|平成电影30年(一)丨武士谢幕】
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NHK在最后的平成年 ， 用西乡隆盛的故事向旧时代作别 ， 颇有深意 。
其实在平成二年(1990年) ， 西乡隆盛和大久保利通就是那一年大河剧的主角(《宛如飞翔》) ， 也就是说平成一首一尾的大河 ， 都在动荡的悲歌中度过 。
跟上世界大势 ， 迎接新的时代 ， 难道就一定要割裂过去的自己吗？
至少在武士统治的千余年里 ， 日本一直是个贫弱且分裂的小国 ， 而在全盘西化后 ， 一跃成为资本主义强国 。
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恪守武士道等待死亡 ， 还是拥抱西方文明迎接新生 ， 对老百姓来说是很容易做的选择题——老百姓要的只是吃饱饭 ， 而明治维新前的日本 ， 连下级武士生活都困难 。
所谓武士精神 ， 说深入每一个国民骨髓是扯淡 ， 但千年的根基 ， 多少影响了日本人的民族性 ， 说好听点叫现在流行的匠人精神 ， 也可以说轴 ， 不撞南墙不回头 。
一旦认准的事情就要做到底 ， 要想打断除非再来一场西南战争 。
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NHK作为日本第一大国营电视台 ， 每年都会放送一部大河剧 ， 题材取自源平、战国、幕末的各路英雄豪杰 。
大河剧的巅峰是平成元年的《独眼龙政宗》 ， 进入2000年代后 ， 收视每况愈下 。
此后NHK改变了策略 ， 大量拍摄以女性为主角的大河剧(《笃姬》的高收视功不可没) ， 今年索性开始做起了现代奥运题材 。
当然 ， 想就此打断NHK的英雄史观是不可能的 ， 尽管武士题材的古装时代剧 ， 观众越来越不爱看了 。
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至于武士电影 ， 完全是上个世纪的产物 。
如今还在拍武士片的人 ， 要么是老一辈导演在做遗迹修复 ， 要么是以前从没拍过这种类型片的导演想玩一票——塚本晋也2018年那部[斩、]入围了威尼斯 ， 但放到曾经辉煌的日本武士片里 ， 连沧海一粟都算不上 。
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为了忘却的纪念
日本电影的黄金年代是上世纪五六十年代 ， 武士片/剑戟片在其中占据了重要一席 。
一说到武士片和剑戟片 ， 往往会提到黑泽明 ， 但这一题材只是黑泽明电影的一小部分 。
何况黑泽明擅长用西方的逻辑讲东方的故事 ， 他塑造的武士更像游侠和牛仔 。
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相比西化的黑泽明 ， 沟口健二、小林正树等人才更“日本” 。
所以赛尔乔·莱昂内翻拍黑泽明的电影可以无缝对接([荒野大镖客]究竟是致敬还是翻拍还惹上了国际官司) ， 乔治·卢卡斯也让西洋面孔像模像样舞起了光剑 。
而前些年三池崇史翻拍武士片成瘾时 ， 选择了工藤荣一和小林正树 。
三池确实是平成导演中 ， 镜头语言最能让人感觉到武士风骨的人 。
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[一命]的切腹让人不忍直视 ， [十三刺客]的群战也在冷兵器硬碰硬之余 ， 用火药拉近了交战双方人数差距 。
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