统治地位|点燃希望火种：“宗教外衣下的音乐艺术”，西方音乐发展的奠基石火种|外衣|音乐艺

在西方的历史中，有一个十分特殊的时期，它就是中世纪。这段历史在西方人的眼中，是一个十分漫长而且黑暗的时期。社会动荡十分严重，人们生活也得不到保障，生产力发展受到制约，宗教对人们的统治达到顶峰，一切都证明着中世纪的落后与愚昧。
其实在看似黑暗的外表下，蕴藏着很多文明的火种。正是这些火种，点燃了人们心中的希望。也成就了很多艺术方面的创造与贡献。尤其是音乐艺术，在中世纪的发展可以说是十分具有代表性的。不只是对之前艺术文化的一个传承，更对未来西方音乐艺术有着重要的启发和不可估量的贡献。
一、宗教在中世纪历史中占据统治地位，音乐艺术被披上宗教外衣为宗教服务，同时基督教的各种宗教仪式，也促进了音乐的产生和发展宗教在中世纪占据着绝对的统治地位，它高于一切，甚至高于王权。这种绝对的权威导致当时社会上所用的东西都要为宗教服务。各类文学艺术，也都披上了宗教的外衣，成为了“宗教的仆人”，为它鞠躬尽瘁。

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这时候的音乐文化也自然不能例外，围绕在宗教身边，为宗教服务。可以说中世纪的音乐实际上是基督教的音乐。它的产生和发展是伴随着宗教活动开始的，与宗教关系非常密切，甚至成为了宗教活动的一部分。
当时很多的音乐家艺术家都在从事与宗教相关的工作，他们可能是神父、教士。音乐活动就是他们宗教工作的一部分，学习音乐理论，丰富音乐常识，钻研乐器演奏，研究各种音乐符号谱号的记录方法，都是为了能更好的传播宗教的教义。所以宗教与音乐在当时是绝对密不可分的，基本上可以融为一体。

在政治上、宗教占据绝对的统治地位，人们的思想信仰都是基于宗教出发的。
在经济上，教会掌握着大多数城市的经济命脉，成为当时的经济交流中心，掌控着人们的生活。
在文化上，人们都是上帝的仆从，要听从它的旨意。

综合这些可以看出，宗教完全有能力影响音乐艺术，音乐文化的发展要跟随宗教的步伐。教会相关的音乐形式，构成了当时西方音乐的主体。
黑格尔曾经说过：
“艺术到了最高阶段是与宗教直接相联系的……宗教往往需要利用艺术来使我们更好的感到宗教的真理。”
值得一提的是格里高利声咏的产生，是西方宗教音乐的一个最具有代表性的音乐形式。这种音乐是罗马教皇格里高利一世改进的，是当时中世纪早期教会音乐的一个典范，被广为使用和传颂，对当时的整个音乐艺术都有很大的影响
在基督教的各种仪式上，应用也是非常的广泛。格里高利圣咏不光用在弥撒这种大型仪式中，平时的日课里也会涉及到。

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基督教徒日常的宗教活动里，会使用到比如赞美歌、诗歌、吟咏和演唱，基本都离不开格里高利圣咏。这种演唱方式比较简单基础，都是一个旋律的吟唱，没有那些复杂的和声和技巧，是最原始的、没有固定节奏节拍的一种音乐唱法，他的产生，完全是把《圣经》中的经文用一种散版简单的音乐演绎出来了。
二、受到宗教的影响，西方音乐艺术的发展围绕着宗教这个精神内核而产生。由于宗教对音乐的需要，直接催生了音乐在各领域的快速发展，更多更复杂的音乐形式和乐器出现了在宗教领域对音乐的大量需求，极大的推进了音乐的产生和发展。在中世纪早期，音乐几乎都是靠着人手口相传的，只能记在人们的脑海里，这样很不方便音乐的传播。
到了九世纪的时候，开始出现了记谱法。人们可以将音乐旋律记下来，无论是对后人的学习还是对外的传播，都变得方便多了。

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记谱法最早的出现，其实是人们为了更好的记住圣咏的旋律而创造的，最初只是在歌词上面标注一些特殊的符号，提醒人们这里有音调的变化。所以最初的记谱法只能是熟悉音乐旋律的人才能看懂，起到提醒作用，不能帮助新人从头开始学习音乐。
到了十一世纪的时候，一种用线来记录音乐的全新记谱法出现了，这就是五线谱的雏形。不同的线表示不同的音阶高度，会对应不同的声音。这种记谱法的出现，让中世纪音乐有了全新的意义，这种原来只是辅助宗教祈祷，带动教徒情绪的工具发展成了有自己独立体系的一种艺术。
在中世纪早期，音乐几乎都是单旋律的，教会的那些圣咏歌曲，都是单声部的演唱曲目。而随着发展，人们开始在单声部的声歌中加入了另一个声部，让整个音乐听起来更加恢弘大气，很好的扩展了声歌的形式与内容。
多声部的音乐，既保留了圣咏原来的内容，又为它增加了全新的一种体验，大大的提升了这种音乐的艺术性，也直接推动了西方的音乐发展，具有划时代的意义。
由于音乐不再是单一一个声调，所以就对音乐本身的要求更加高，节奏被更好的运用和丰富起来。教会音乐终于不再是死板单一的经文吟诵，而变成了具有强烈感情色彩的，大胆创新的一种艺术形式。