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阿斗不傻|吴起训国君：缺德举国皆敌！587年后曹操袁绍对话说透吴起结局( 三 )


可细看之余 ， 却冷意丛生 ， 魏武侯所言：你说的对背后 。
寻思更多的估计不是江山之险 ， 修德强国 ， 而是“舟中之人皆敌国” 。
这句话太过厉害 ， 如果是坐稳江山的魏文侯听此话 ， 估计会真心折服 ， 但魏武侯可是新君继位 ， 听了这话难免心中发颤 。
一个手握大权的重臣 ， 对新君如此不敬 ， 他要干啥？
随后岁月 ， 吴起在魏国的日子每况愈下 ， 绝对和这句话有因果关系 。
那个时候的魏武侯就如袁绍附体般 ， 只见地利对国家实力影响 ， 而忘记了让国家强大根源 ， 从不是地利之险而是人才之和 。
这也揭示了一个真理 ， 创一代和富二代 ， 对于人才认知的不同 。
在创一代魏文侯看来 ， 人才是需要珍惜的 ， 有脾气有大才 ， 这样的人 ， 直言肯谏属国家之福 ， 必须要提倡 。
可在富二代魏武侯看来 ， 国家实力才是根本 ， 至于人才有当然好 ， 但脾气太大 ， 不听管束的 ， 属国家不稳定因素 ， 要清除 。
这两个视角叠加后 ， 出生还有实力的因素 ， 决定了他们对待人才的不同态度 。
也由此引申出一个概念 ， 封建帝王时代 ， 实力强盛关键 ， 到底是什么？
阿斗不傻|吴起训国君：缺德举国皆敌！587年后曹操袁绍对话说透吴起结局
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（江河之固不如人心归附）
答案是 ， 人心归附！
吴起虽是军事家 ， 但也是战略家 ， 作为军事家的他 ， 都认为山河之固不足恃 ， 反而认知了“仁德”才是君王稳固江山的根本 ， 只有善待善待人才 ， 才有智力归附 ， 只有善待老百姓 ， 才有民心归附 。 要是暴虐无道 ， 所有人都会成敌人 。
这应算民本思想 ， 在战国时代的体现 ， 这体现在后世历史中也不断延续 ， 如魏征所言：“水可载舟 ， 亦可覆舟 ， 道理是一样的 。
唯一可惜的是 ， 吴起的谏言 ， 魏武侯听不进去 ， 反而关注点在“舟中之人皆敌国”这句话上 ， 最后逼走了吴起 ， 而后续的另一个魏武帝曹操 ， 就深谙此道 。
于是在霸业未成之前 ， 对人才那是倾心信任 ， 至于成了霸业之后 ， 就另说了 。
原典再现：周安王十五年(公元前387年)魏文侯篾 ， 太子击立 ， 是为武侯 。 武侯浮西河而下 ， 中流顾谓吴起曰：“美哉山河之固 ， 此魏国之宝也!”对曰：“在德不在险 。 昔三苗氏 ， 左洞庭 ， 右彭蠡 ， 德义不修 ， 禹灭之 。 夏桀之居 ， 左河济 ， 右泰华 ， 伊阙在其南 ， 羊肠在其北 ， 修政不仁 ， 汤放之 。 商纣之国 ， 左孟门 ， 右太行 ， 常山在其北 ， 大河经其南 ， 修政不德 ， 武王杀之 。 由此观之 ， 在德不在险 。 若君不修德 ， 舟中之人皆敌国也!”武侯曰：“善 。 ”


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