4.8教文以雅【7.25、18】
4.8教文以雅【7.25、18】子以四教 ， 文、行、忠、信 。 （《论语·述而7.25》）子所雅言 ， 《诗》、《书》、执礼 ， 皆雅言也 。 （《论语·述而7.18》）杨伯峻：孔子用四种内容教育学生：历代文献 ， 社会生活的实践 ， 对待别人的忠心 ， 与人交际的信实 。孔子有用普通话的时候 ， 读《诗》 ， 读《书》 ， 行礼 ， 都用普通话 。钱穆：先生以四项教人 。 一是典籍遗文 ， 二是道德行事 ， 三和四是我心之忠与信 。先生平日用雅言的 ， 如诵诗 ， 读书 ， 及执行礼事 ， 都必用雅言 。详解：子以四教 ， 文、行、忠、信——教：教化 。 教化重在自己的修行 ， 通过以身作则来影响周围的人 ， 逐渐扩展 ， 直到普及 ， 养成习惯 ， 形成传统 ， 升华为道德文明 。 由孔学文明发展出来的以孝为基础的家庭宗亲与亲情维持的责任与道义 ， 才是中华文明的核心 。——“教”左边的“孝”：一横一撇处于震位 ， 震生万物 ， 亨通畅达；上面“十”处于巽位 ， 巽是风 ， 意为风顺 。不孝有三 ， 无后为大 。 孝 ， 是孝天地、家国与宗亲 。 天地是生存环境 ， 家国是生命维持环境 。 宗亲的生命源流与自身维系与支撑环境 。 无后 ， 是指没有后代的生存环境 ， 没有后代的生命社会维持环境 ， 没有后代维持以生命长远相续相维的能力 ， 这才是最大的不孝！孝的意义 ， 是生命维持与维系长远相续所承载的道义责任！文字上下排的 ， 是上交互下同一 。 子上面 ， 表示天下同一之顺而系于子 ， 以子的相系而发展支撑天下同一之顺 。“孝”在左边 ， 十表示孝的精神向东南西北中 ， 包涵各个方位的扩展；下面“子” ， 处于艮位 ， 艮是山 ， 表示以子子孙孙为依托和支撑 。 “教”的右边“夂”是应兑相合 ， 表示左边分的关系式的合 ， 合于乾坤之间 ， 左右两边合起来就是以孝为基础的仁德教化 。——孝 ， 本身就是仁义的内涵 。——仁德教化分为四项内容：——文：是独体字 。 独体字 ， 以关系组合去理解：以交互发展分合连同 ， 这个分合连同又是系于交互发展的分合连同 ， 这就是一 。 这个点都是在这个交互分合连同的环境与历史过程中形成 ， 又以形成的这个点作用于环境与历史过程中去 ， 这个点都包涵了其交互环境与历史过程中的所有因素与其促成的关系 ， 又以形成的关系施为于环境与历史过程 ， 这就是文 。——行：左分于彳(chi4)右合于亍(chu4) 。 表示人走路跑步的形式 。 亍 ， 它的勾是折向震系 ， 它的动力是承向自身的 。 “行”意思是“德行” 。——忠：上分于中 ， 在上 ， 处离位 ， 离为火 ， 主热烈和光明 。 中间一竖将口分成二等分 ， 表示道中行 ， 即中庸 。——下合于心 ， 在下 ， 左边一点应震系 ， 与右边兑位一点以震兑连续形成往复相应 。 中间一点承上启下 ， 下面一个弯勾 ， 勾尖指向兑位收拢形成稳定支撑 。 “忠”表示“中庸” 。——信：左边分亻右合于言 ， 意思是人依言而为 ， 指诚信 。子所雅言 ， 詩、書、執、禮 ， 皆雅言也——雅：左边分牙 ， 右合于隹（zhui1） ， 牙的勾尖和亻的一撇都应震而生发 ， 一竖处于坎位 ， 坎是水 ， 表示德行作承托 。 牙上的“一”处巽位 ， 表示风气平正；中间一个折处于震位 ， 表示生发之源；一撇指向艮位表示支撑；右上角一点处于坤位表示地 ， 四横一竖处于乾位 ， 表示天 。 “雅”表示品德高尚而周全 。——言：上分一点 ， 处于离位 ， 主明亮；中间三横应震各向同一；下合于口 ， 处于坎位 ， 如水一样滔滔不绝 。 言表示说话 。——雅言：指合乎礼的语言 ， 又指当时通行的口语 ， 类似于现在的粤语 。 据说广东封开县南丰镇20多万人还保留着孔子时代的雅言口音 ， 有兴趣的朋友可以到那里体验 。——詩：左边分言右合于寺 ， 言的一点处于巽位 ， 主民风 ， 三横处于巽位主生发 ， 处于中 ， 又表示人 ， 口处于艮位作为支撑；“寺”的土处于坤位 ， 表示地 ， 寸处于乾位 ， 表示天 。 詩表示朗诵诗歌 。——書：上分于聿 ， 处于离位 ， 主光明 ， 五条横线表示无穷信息 ， 一竖表示一以贯之的道；下合于曰 ， 处于坎位 ， 表示如滔滔不绝之水叙说 。 書表示朗读书本 。——執：左分于幸 ， 十处于巽位 ， 表示向四面八方生发；下十处于艮位 ， 主收敛 。 中间相当于立 ， 处于震位而生万物；右合于丸 ， 一撇一点表示交互往复 ， 指向坎位 ， 表示如水平面一样公平 ， 右下的勾尖指向兑位 ， 兑为泽 ， 主汇聚 。 執表示执行公事 。——禮：左分于“示” ， 一点应巽 ， 表示风气 ， 中间的折尖应震而发生 ， 下面一竖应艮作支撑；右合于豊 ， 曲 ， 应坤 ， 是一个囗包着二个十 ， 表示合理约束；中间的“一”应兑 ， 主汇聚 ， 又表示中人 ， 右下应乾 。 禮表示主持礼仪 。本章记述子孔子平时的教学内容以及使用高雅语言的事实——教文以雅 。译文：孔子用四种内容教导学生——文学、德行、中庸、诚信 。孔子平时使用雅言的场合——朗诵诗歌、朗读书本 。 执行公事、主持礼仪 ， 都是用雅言的 。
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