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南挽歌声|他们的成就都有哪些？，战国时代的四大天文学家


南挽歌声|他们的成就都有哪些？，战国时代的四大天文学家
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战国时代的四大天文学家
《史记》载：“在齐 ， 甘公；楚 ， 唐昧；赵 ， 尹皋；魏 ， 石申” ， 这四位就是中国最早的四大天文学家 。 其中以甘公和石申两位最为出名 ， 他们两人各自著作了天文著作 ， 后来被合并为《甘石星经》 ， 算是中国历史上有史以来最早的天文学著作 。 在月球的背面有很多环形山 ， 在西北隅方向 ， 有座环形山正是以石申之名命名 。
战国的四大天文学家中 ， 甘德即为甘公 ， 属齐国稷下学派 。 石申是魏国人 ， 著有《天文》八卷 ， 他曾系统观测了太阳系的金木水火土五大行星 ， 测定了恒星100多颗 。 唐昧是楚国人 ， 还是楚国的著名武将 ， 后来背叛楚国带兵到云南建立古滇国的庄蹻就是唐昧部属 。 最为神秘的是赵国的尹皋 ， 这位人物在史书中少有只言片语 ， 仅仅也就留下了名字而已 。
《史记》载：“幽厉之后 ， 周室微 ， 陪臣执政 ， 史不记时 ， 君不告朔 ， 故畴人子弟分散 ， 或在诸夏 ， 或在夷狄” ， 所谓“畴人” ， 就是周王室世代相传的天文星象家们 。 自夏商以来 ， 诸侯国们就尤其重视星象占卜 ， 各国朝堂之中皆有这种官员 ， 上古之时 ， 有“唐、虞 ， 羲、和” ， 夏商之时 ， 有“昆吾”和“巫咸” ， 西周时则有“史佚、苌弘” 。 当“畴人”四散 ， 当年归于周天子的天文专家们 ， 就到了这些诸侯国中 ， 史书有：“鲁有梓慎 ， 晋有卜偃 ， 郑有摆灶 ， 宋有子韦” ， 这些人皆为当时天文之佼佼者 ， 只是能被司马迁的载入史录的 ， 仅有甘公、唐昧、尹皋、石申四人 。 可见这四人至少到秦汉之时 ， 是最出名的天文学家 ， 也是传承最为广泛、影响最为深远的天文流派 ， 也才可能为司马迁所知悉 。
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战国时代的四大天文学家
石申对金木水火土五大行星的运行周期计算相当精确 ， 与今天的天文学家们所测算的周期相差无几 ， 甚至石申还有“若有小赤星附于其侧” ， 就是石申发现了木星的卫星 ， 这在今天的人看来几无可能 。 因为木星的卫星二是在17世纪左右才被伽利略用天文望远镜发现的 ， 春秋战国时代没有天文望远镜 ， 也就是说石申多半依靠的是肉眼就看到了木星和卫星 。 虽然不排除当时石申可能也有发明什么工具 ， 依托这种工具来遥望星空 ， 但是就今天所发现的考古证据来看 ， 更多人则相信石申是完全凭借肉眼观测天空的 。 后来三国时代有个天文学家陈卓 ， 测算出包括二十八星宿在内的一百多座星宿系统 ， 其来源正是来自石申等人的著作 。
甘德所处的时代 ， 大致跟石申相差不过几十年 ， 因为两人所著录的天文著作中 ， 都不约而同的记录了金木水火土 ， 都记录了一百多颗恒星 ， 更重要的是都记录了“田氏篡齐、三家分晋” 。 在先秦以来 ， 则还有一种纪年法 ， 是为甘氏岁星法 。 跟传统的岁星纪年法不同 。 岁星就是天上的木星 ， 而木星是每12年运行一周 ， 那时候的人们也称呼木星为岁星 ， 人们根据木星在天空的12个位置 ， 把天空十二等分 ， 给予了不同的名字 ， 如鹑火、鹑尾、大火等 ， 当木星运行到相应的位置 ， 这年便是以此命名 。 如史书中有：“昔武王伐殷 ， 岁在鹑火” ， 说木星运行到鹑火这一年 ， 周武王就率领大军攻打殷商 ， 是大吉之兆；还有“岁在寿星与鹑尾 ， 其有此土乎” ， 说是这两年里晋文公会取得某处土地 。 这即说明在甘德之前 ， 岁星纪年法已为官方所用 ， 相当成熟 。 那么甘德的甘氏岁星法与之差异又在何处？
甘德的纪年参照不仅仅用到岁星 ， 而还用了二十八星宿 ， 把二十八星宿与岁星之位置变化进行了更为精确的定位 ， 最终参照物还是落脚在岁星上 ， 而岁星在这种观测法中所处的位置 ， 也有了很多不同的名字 ， 《尔雅·释天》：“大岁在寅曰摄提格 ， 在卯曰单阏……在子曰困敦 ， 在丑曰赤奋若 。 ”其中最为出名的就是“摄提格” ， 《离骚》中就有：“摄提贞于孟陬兮” ， 说的是屈原出生在摄提格年 。


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