先秦时代|古代“禅让制”的内核：像牛一样苦干数十年
作者：傅安平
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（尧帝）
《史记》之《伯夷列传》首段 ， 藏有一段极有意义的记载：
尧将逊位 ， 让于虞舜 ， 舜禹之间 ， 岳牧咸荐 ， 乃试之于位 ， 典职数十年 ， 功用既兴 ， 然后授政 。示天下重器 ， 王者大统 ， 传天下若斯之难也 。
这段话表达的意思是：远古时代传承帝位、天下重任 ， 是一件多么难的事情啊 ， 以至于像舜、禹被九州部落头领们推选为帝位候选人后 ， 苦苦干了数十年 ， 功业建立 ， 诸侯朝服 ， 才得以代行帝事 ， 后来践帝位 。这才是远古时代“禅让制”真正的意思 ， 没那么简单说让帝位就让帝位的 。
而且如太史公所说 ， 这段描述是有史料可查的 ， “《诗》、《书》虽缺 ， 然虞、夏之文可知也” ， 不是虚构 。这就值得后人认真思考了 。至于详细记载“帝尧问可用者 ， 四岳咸荐虞舜 ， 曰可”“舜乃豫荐禹于天”等等内容 ， 可见于《史记》首篇《五帝本纪》 。
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（舜帝）
（一）功兴授政
这次若不是细心阅读 ， 我又是一翻即过 ， 还真不知道原来舜、禹当个部落总首领的过程 ， 是如此漫长 。数十年 ， 在古人就是大半生啊 ， 若掐幼头去老尾的 ， 几乎就是要用一生的大好时光去苦干 ， 才能争取到从“代理首领”过渡到“正式总首领”的 。
这期间 ， 长寿的帝尧、舜可一直是在老“总首领”的位置上瞧着呢 ， 更有诸小部落首领们的年年拭目以待 ， 暗中考察 ， 能干到数十年满了 ， 大家还能拥戴他们 ， 看不出他们有什么做人的弊病 ， 舜、禹是真的不容易啊！舜、禹老来接受帝位 ， 名至实归 。资料上可没记载他们那时接受天子位可以靠武力恫吓 ， 也没有私人团队宣传喉舌的欺蒙 ， 他们完全是靠实干苦持赢得了部落人心 。
自夏禹以后 ， 我还真想不起有哪一个朝代真正实行过这样纯粹的“禅让制”制度 ， 最高统治者只有在很长的试用期内干合格了 ， 才会被授予正式帝王之位 。
太子储君算吗？太子储君可不是来自民间 ， 需民选民决 ， 也不能独立担当国事 。尧、舜可没徇私看上他们那些不肖的儿子 。
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（大禹治水）
【先秦时代|古代“禅让制”的内核：像牛一样苦干数十年】说明白点 ， 这个试用帝王最终能不能成为真正的帝王 ， 不全是由禅让的老帝王说了算 ， 也要由各地方部落首领推荐说了算 ， “岳牧咸荐”；要用试用期的政绩说了算 ， “功用既兴” 。试用期若不合格 ， 各地就不愿衷心归附 ， 都用脚去投票 ， 那最后还是不能授予正式帝位 。
等到禅让的老帝王要自己一个人说了算的时候 ， 中国就开始进入了“家天下”的封建制国家 ， 夏朝 。
回过头来一想 ， 原来这样“一手交房 ， 一手交钱”的硬核政权交接方式 ， 不搞政权“预售制度” ， 在朴素的远古时代就已经有了 ， 只是后来才失去几千年的 。后来的封建政权 ， 都是先把政权搞到手再说 ， 然后边享受富贵边干干政事 ， 干得好不好百姓基本上没法管了——除非直接发起冲突把帝王家族推翻 ， 经过一番生死搏斗 。
尧、舜那样的禅让授权 ， 似乎就可以防止那些沽名钓誉没有真才实学的人登上大位 ， 干不好可以随时换人考察 ， 尧就换过很多人；也可以杜绝深藏恶劣之心的人 ， 在一旦掌控政权之后 ， 就滥用权力为所欲为 ， 祸害百姓 ， 百姓悔之已晚 。
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