世界变坏，是从嘲笑项羽开始的
单向街书店
生当作人杰 ， 死亦为鬼雄 。 至今思项羽 ， 不肯过江东——李清照项羽刘邦的“军事竞选”以项羽的失败告终 。 表面上看 ， 谁做最高统治者和百姓没有太大的关系 。但实际上不是这样 ， 假如项羽做稳了西楚霸王 ， 中国的未来也许会是另一个样子 。政治上 ， 项羽更愿意复古 ， 所以他采用分封制度；刘邦虽然也分封了一些子弟 ， 但是在整体上还是采用了秦始皇的制度 。这不是我这篇短文的主题 ， 我更想说的是 ， 项羽失败这一事件对中国人心理上的影响 。这个影响就是我前面提到的——中国人记住了“成王败寇” ， 学会了“不择手段” ， 认可了无尊严的生活 。分析项羽的性格和心理 。 他是一个典型的“英雄人格” 。“英雄”都有一些共同的特点：重视道义、有尊严、有自信、不愿意倚强凌弱、愿意保护弱小的人、坦率直爽……项羽是楚国大将的后代 ， 代表的是贵族精神 。真正的贵族精神不是炫耀富有和地位 ， 而是珍视自己高贵的人格 。
贵族精神不是功利的生活态度 ， 而是一种对高尚人格的信仰（现在“高尚”一词正退化为“有财富”的意义 ， “高尚住宅区” ， 并不是有伟大人格的人的住宅区 ， 而是有钱人的住宅区 。 此文中的高尚一词用的是它本来的意义) 。在春秋战国时期贵族精神依旧保留 。 孔子赞誉“君子” ， 轻视“小人” 。 他认为人不是因为做君子有什么好处而去做 ， 如果为了功利去做只能做成伪君子 ， 做君子是一种信仰 。 而孔子所谓“君子” ， 本义是指贵族 ， “小人”本义是指下层民众 。所以君子精神实际上就是所谓的贵族精神 ， 英雄精神也是贵族精神的一种形式 。秦朝政治暴虐 ， 各地义军纷纷起兵抗秦 。 项羽是楚军的大将 ， 当楚军的同盟赵军被秦国军队围攻的时候 ， 楚军统帅宋义决定不救赵军 ， 让赵秦鹬蚌相争 ， 自己渔翁得利 。而且在送他(宋义)自己的儿子到齐国做大使的时候 ， 开了一次大宴会 。 项羽很愤怒 ， 先说如今百姓都很穷 ， 士兵在吃芋头过日子 ， 粮食都吃不上 ， 宋义竟大吃大喝 。随后批评了宋义的策略 ， 最后又说如今国家安危在此一举 ， 宋义不体恤士兵而殉其私 ， 不是社稷之臣 。 他杀了宋义 ， 带兵去援赵 。单从策略看 ， 宋义的策略也许并不错 。但是在精神层面上 ， 宋义的精神不是贵族精神 ， 项羽的不满也更多是针对宋义的“不体恤士兵而殉其私” ， 也就是说 ， 宋义在仁爱心上有所缺乏 。在战争中 ， 仁爱不一定是有益于胜利的 ， 但是项羽认为它不可缺少 。 这是一个原则 ， 是更人性的原则 ， 是对仁爱和正义的坚持——即使会在军事策略上吃一些亏 。
如果我们为了战胜一个魔鬼而不择手段 ， 如果我们最终战胜了魔鬼而自己也变成了魔鬼 ， 这算胜利吗？在真正有贵族或君子精神的人看来 ， 这不算 。在援赵的战争中 ， 其他的盟军都作壁上观 ， 想等盟军和秦军拼个两败俱伤的时候去坐享其成 ， 而项羽率楚军勇敢地加人战斗 ， 以一当十杀败秦军 。在军事上这是不是最好的策略我不知道 ， 但是在心理上我知道这样的贵族精神和勇敢有极为积极的意义——它使楚人的性格更为勇敢、自信、正直 ， 使他们的心理更健康 。鸿门宴上 ， 项羽不愿意杀死在自己面前示弱的潜在竞争者 ， 放走了刘邦 。 在后人看来 ， 这是项羽愚蠢的表现 。而在项羽看来 ， 如果没有充分的道义上的理由 ， 仅仅为了铲除竞争者就杀死刘邦 ， 这也是不可做的事情 。正如在西方法治社会中 ， 如果没有法律上认可的证据 ， 即使心里明知某个人犯的罪 ， 也不能把他关进监狱 ， 这是原则 。和刘邦争夺天下时 ， 项羽怜悯百姓的战争苦难 ， 提出“天下匈匈数岁者 ， 徒以吾两人耳 ， 愿与汉王挑战决雌雄 ， 毋徒一苦天下之民父子为也” 。 所以即使是刘邦的部下也都承认“项羽仁而爱人” 。
推荐阅读
- 张文宏：世界疫情高峰未到 控制或需两年
- 笑语千年|杭州女子离奇失踪，聊一聊世界上类似这样的离奇失踪事件
- 偷外卖名校生是悲惨世界的冉阿让？同情可能无意义
- 这就是战争
- 坏消息不断传来！唯一一个世界级好消息来自中国
- 中年|海水可变“石油”？我国新技术受世界瞩目，这次我们紧攥主动权
- 梅雨中的大洪水及世界性危机
- 伊朗染疫人数超二千万？世界呢？
- 新冠病毒是智能型的？
- 全球都是坏消息！唯一一个世界级好消息来自中国