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奴隶制度|夏朝兴亡史，奴隶制度下的牺牲品

奴隶制度|夏朝兴亡史，奴隶制度下的牺牲品
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大禹治水
一、大禹集权 ， 不乏权术
大禹因为治水有功 ， 取代帝舜成为华夏联盟新一代领导人 ， 为了集权 ， 曾经一起的治水功臣契（商朝祖先）、后稷（周朝祖先）逐渐被大禹边缘化 ， 而伯益（秦朝祖先）却得到了大禹的重用 。
《史记·殷本纪》中记载 ， 从契到成汤 ， 商人总共经历13代君主 ， 在这期间商人总共迁都8次 ， 平均每两届不到就要迁都一次 。
但凡历史上迁都大概有三种可能：
第一种是为了摆脱都城内盘根错节的旧贵族势力 ， 譬如盘庚迁都；
第二种是实施某种战略方针 ， 譬如战国时期 ， 魏赵韩三国纷纷将都城往东边迁移 ， 因为三国都觊觎中原地区 ， 将首都东迁可以更加方便地达到目的；
第三种是摆脱天灾人祸 ， 通俗地说就是逃命 ， 譬如红军长征就属于这个 。
而商人频繁迁都的目的 ， 也同样属于第三种 ， 逃命 。
根据《尚书·仲虺之诰》中提及：“自从我们商人在夏朝的统治下建立方国开始 ， 就被认为是禾苗中的杂草、粟米中的秕壳 ， 我们上上下下都十分恐慌 ， 没有不担心无辜受到处罚的 。”
再结合上文的8次迁都 ， 可以推测出商人在夏朝统治下一直躲躲藏藏 ， 朝不保夕 ， 也正是这种恐惧的心态 ， 使得商人频繁迁都 ， 目的就是为了逃命 。
反过来推测 ， 在夏朝统治下 ， 一个当年和大禹一起治水的大功臣（《史记·殷本纪》）又有谁能让他如此恐惧呢？
除了夏后氏 ， 自然没有其他人 。
再来看后稷（周朝祖先） 。
根据《史记·周本纪》记载 ， 后稷死后 ， 他的儿子不窋即位 ， 很快夏后氏的政治渐渐衰败 ， 农官不窋被废除 ， 族人迁移到戎狄地区 。
史书上没有说周人迁往戎狄地区的原因 ， 但是根据常理推断 ， 应该和上文提到的商人差不多 ， 如果没有夏后氏的驱赶 ， 周人没有必要往危险地区（异族）迁移 ， 大可待在原地即可 ， 因此周人和商人的迁都和当年红军长征的性质是一样的 ， 说得好听些就是以退为进 ， 说得难听些就是逃命 。
而剩下的伯益（秦人祖先） ， 命运比契（商人祖先）和后稷（周人祖先）好一些 ， 史书上也没有说明为什么大禹单单对伯益予以重用 ， 甚至后来大禹还打算将位置禅让给伯益（其中有多少水分我们不得而知） ， 但根据《史记》记载 ， 大禹在位期间 ， 确实让伯益总理朝政（相当于丞相） 。
抛开个人感情因素来看 ， 如果将大禹的所作所为添加一些政治家的权谋也未尝不可 ， 治水工程中立下赫赫功劳的除了大禹以外 ， 还有后稷、契、伯益等人 ， 这些部落在治水的同时也是部落实力增长的过程 ， 大禹虽然功劳占据首位 ， 但同时面对后稷、契、伯益等人 ， 个人的权威未免会变得些许黯然失色 。
为了集权 ， 大禹又不可能同时对付这一大帮元老功臣 ， 于是大禹便采取拉一个打一个的手段 ， 将伯益拉过来予以重用 ， 对后稷和契等部落采取边缘或者打压的策略 ， 这样会更加轻松一些 。
这种帝王权谋在后世也经常会看到 ， 专业名词叫做——“借力打力” 。
大禹死后 ， 伯益和启之间因为争权而发生火拼 ， 启斩杀伯益 ， 进一步完成了大禹时期想做而不敢做的事情 。
而考虑到在启时期 ， 原先治理洪水的功臣都已经被打压得差不多了 ， 商人被驱赶得屡次迁都 ， 周人甚至直接跑到戎狄地区避难 ， 再重用伯益显然不可以 。
如此只会养虎为患 ， 因为时间一久必然会导致政治势力的失衡 ， 因此与其说伯益是启杀的 ， 不如说是儿子（启）完成了老子（大禹）未完成的遗愿 。
二、部落联盟向国家转变 ， 奴隶制社会建立
历史的主流观点认为夏朝是中国第一个奴隶制时期 ， 其实这种观点太过于绝对 ， 因为历史是一个延续的过程 ， 任何社会形态都不会空降出现 ， 必然会有循序渐进的特征 。


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