小荣说xrs|一本色彩的《圣经》：你充满好奇，却未必知道
_本文原题：一本色彩的《圣经》：你充满好奇 ， 却未必知道
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“一种颜色的最佳特征 ， 是看到它的人都叫不出它的名字 。 “的确 ， 颜色包罗万象 ， 甚至白色也可为分为铅白、象牙白、银白、石灰白、伊丽莎白、白垩、米色等分类 。 白色也具有正反两面性特征 ， 是纯洁无暇还是越描越黑——人生中不得不面对的第一个关于色彩的残酷事实 ， 就是颜色是一种特权 。
世界上 ， 有令人不快的颜色么 。 在《色彩的秘密生活》中 ， 作者收录了75种颜色 ， 从细节入手剖析 ， 向读者揭秘了一个个颜色背后隐藏的秘密故事 。 有人认为他对颜色的探秘不够严谨 ， 甚至过于八卦说 ， 比如 ， 埃及艳后克里奥帕特拉最爱的紫色（泰尔紫） ， 要沤在陈年尿液中制作上色；来源于木乃伊的颜色竟然用在了巴黎市政厅的壁画上；爱马仕公司标志性的橙色 ， 其实是个备胎 。 当然 ， 这些有趣的小故事增加了色彩书的可读性 ， 不过显然作者的意图也并非是要将其创作为一本颜色理论书籍 。
75种颜色的前世今生 ， 话题涉及与颜色有关的科技、工艺、语言学、历史学、心理学、文学、美术等等 ， 犹如一本色彩知识大本科 。 从任何一种颜色看起 ， 都是一段愉快的色彩之旅 。
白色的制作工艺是从剧毒物质铅白中提炼出来 ， 经过百年之后人们才真正掌握白色颜料的秘密 。 关于“粉色是女孩的颜色 ， 蓝色是男孩的颜色”这样的说法竟然是20世纪中期才出现的 。
“贝克米勒粉”使男人变得软弱的心理学实验 ， 是颜色刻板印象是为了当时社会阶层服务 。 泰尔紫这种古罗马的一种著名紫色天然染料因为取自深海骨螺 ， 最终导致这种生物的灭绝 。 凯尔特色彩不仅是颜色的语言介绍 ， 也为诗人、剧作家带来启发 。
在叶芝的诗中 ， 对“凯尔特式的忧郁”充满着迷人的描述 ， “她正走过柳园 ， 纤足雪白 。 她要我自然地相爱 ， 像绿叶生于树枝” 。 爱情的色彩在诗人在绵长的想象之中绽放出生命之花 。 如此种种 ， 关于颜色的情节铺展开来 ， 讲述的是颜色才能创造出一个“花花世界” 。
颜色是什么？一种信号 ， 一个注解 ， 有性别之分么 ， 有时间标志么 ， 有阶层权利特权么 ， 有哲学性么；有高低贵贱的价值差比么 ， 有如工艺品一样般的难易程度么 ， 又或者色彩除了标注颜色色谱之外 ， 还被赋予了个性属性 ， 心理特征 ， 与其他事物发生着化学反应 ， 比如一首歌曲的颜色是什么 ， 感情色彩又代表着什么含义 ， 甚至在伴随着人类历史进程 ， 色彩还拥有了革命的荣光 。
关于色彩的秘密性 ， 最大的分歧是究竟是属于感官体验 ， 还是物体属性 。 还记得几年前么 ， 全世界都为了一条是白金还是蓝黑颜色的裙子争论不休时 ， 人们抛开了视觉错觉 ， 展开了一场关于物理、哲学、科学、艺术解读的知识竞赛 。
眼见未必为实 ， 这条法则也是哲学界秉持的职业信条——“白马非马” ， “白天鹅”与“黑天鹅” 。
于是 ， 对于大众认知里的天空是蓝色的 ， 花儿是红的 ， 草是绿的 ， 这种既定事实 ， 依然可以成为哲学界争论的难题之一 。 如果把色彩与一些物理属性联系起来 ， 譬如说“光谱反射率” ， 然而即便面对同一种蓝色 ， 大家看到的天空依然不同 ， 饱和度的浓烈 ， 色温的黄与蓝等等 ， 基于每个人的感官认知所决定之后 ， 色彩变成了一种体验 ， 充满未知的 ， 刺激性 ， 潜藏着巨大的商业价值 。
从莫奈探索大自然的方式到蒙特利安的“红黄蓝构图” ， 再到符合大众审美通俗趣味的波普风 ， 色彩在市场营销和广告中的应用已经具有绝对销售优势 ， 比如两大可乐品牌“口口可乐”和“百事可乐”展开了红色和蓝色的博弈 。 红色的古朴典雅又不失活力的态度 ， 自始至终贯彻在可口可乐品牌营销体系之中；而象征着年轻和创新里的蓝色百事呈现活跃进取的心态 ， 实现了形象和定位的完美统一 。
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