肖邦老师的课堂|淡泊名利的人都不会做官吗？阮籍就是例外
阮籍是竹林七贤之一 ， 他天资聪颖 ， 八岁就会写文章 ， 是三国时期著名的诗人和散文家 。 他一生淡泊名利 ， 不愿为官 ， 却多次入朝为官 。
这就让人很奇怪 ， 一个不愿入仕的人 ， 为什么会多次被任命为朝廷官员呢？要回答这个问题 ， 就要从以下两个方面来考虑：
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1、阮籍的思想
阮籍不愿为官和进入仕途 ， 都与他的思想有关 。 大家看到这里可能觉得很矛盾 ， 确实是这样的 。
阮籍一生就处在一个矛盾的社会 ， 这是第一点 ， 最主要的是他学习了两种不同的思想 ， 儒家和道家 ， 为什么会这样呢？
这就与他的生活经历有关了 。 阮籍在儿童时代 ， 他的父亲就去世了 ， 由他母亲把他养大 。 阮籍由于勤奋好学 ， 很小文章就写得很好 。
而且他还很爱研究儒家学说 ， 同时又不求名利 ， 以古代贤者为榜样 ， 崇尚道德高尚 ， 安贫乐道 ， 但也不排斥仕途 ， 他入仕的目的是要为民办事 。
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例如 ， 他在《乐论》中就对孔子的制礼作乐表示赞同 ， 认为“礼定其象 ， 乐平其心 ， 礼治其外 ， 乐化其内 ， 礼乐正而天下平” ， 从这个观点来看 ， 他并不排斥入仕为官 。
但与此同时他又学习了道家思想 ， 推崇道家的“无为 ， 无君”的社会 ， 并且赞赏道家“达”的观点 ， 认为只有“齐物”才能达 。
达就是对事物了解得很透彻 ， 很全面；齐物就是万事万物都是有对立面的 ， 不能只局限在某一个方面 。
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所以我们看到阮籍的思想前后有些区别 ， 他既不排斥入朝为官 ， 也愿意隐居起来 ， 不问世事 ， 过一个逍遥快乐的生活 。
这就表现出阮籍的思想领域涉猎很广 ， 无论怎样的生活 ， 他都可以接受 ， 这就让大家觉得他是一个很矛盾的人 。
【肖邦老师的课堂|淡泊名利的人都不会做官吗？阮籍就是例外】然而实际上并不矛盾 ， 因为道家和儒家是殊途同归的 。 儒家思想更积极进取一点 ， 而道家思想是以退为进 ， 阮籍把这两家的思想结合在一起 ， 很好地让阮籍平安度过了一生 。
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2、自保
阮籍做不做官 ， 不仅与他的思想有关 ， 而且还有一个目的 ， 就是自保 。 阮籍出生在战乱时期 ， 时局是千变万化 ， 不可估量 。
他在儿童时期 ， 曹丕篡汉 ， 建立魏国 ， 等到他成年后 ， 司马氏又篡了曹魏的权 。
那么这样不稳定的社会 ， 如果在朝为官很可能朝不保夕 ， 随时都有生命危险 。 阮籍的好友嵇康就是得罪了司马氏等权贵 ， 结果惨遭杀害 ， 这让阮籍心有余悸 ， 不愿入朝为官了 。
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可是历史上的阮籍还是入朝为官了 ， 这又是为什么呢？当然也是自保 。 司马懿与曹爽争斗时 ， 太尉蒋济听说阮籍有才学 ， 而且志向远大 ， 于是想邀请阮籍做他的椽（chuán）属 。
阮籍就写了一篇《奏记》 ， 婉言谢绝了 ， 结果蒋济误会了阮籍的意思 ， 于是派人去都亭接阮籍 ， 可是阮籍已经离开了 ， 蒋济非常生气 。 这样大家就都来劝说阮籍 ， 阮籍被迫答应了 。
蒋济是权贵 ， 如果不去会有性命之忧 ， 但是阮籍又不愿去 ， 怎么办呢？阮籍有办法 ， 他答应了蒋济 ， 但是不久称病辞职了 。
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