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老之将至，能够这样理解自己的一生的人( 三 )


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罗素的《老之将至》则以散文特有的手法 ， 浪漫地将读者带入一种美好的境界 。
老之将至，能够这样理解自己的一生的人
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从心理角度讲 ， 老年需防止两种危险 。 一是过分沉湎于往事 。 人不能生活在回忆当中 ， 不能生活在对美好的往昔的怀念或对去世的友人的哀念之中 。 一个人应当把心思放在未来 ， 放到需要自己去做点什么的事情上 ， 要做到这一点并非轻而易举 ， 往事的影响总是在不断地增加 。 人们总好认为自己过去的情感要比现在强烈得多 ， 头脑也比现在敏锐 。 假如真的如此 ， 就该忘掉它；而如果可以忘掉它 ， 那你自以为是的情况就可能并不是真的 。
老之将至，能够这样理解自己的一生的人
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另一件应当避免的事是依恋年轻人 ， 期望从他们的勃勃生气中获取力量 。 子女们长大之后 ， 都想按照自己的意愿生活 。 如果你还像他们年幼时 ， 那样关心他们 ， 你就会成为他们的包袱 ， 除非他们是异常迟钝的人 。 我不是说不应该关心子女 ， 而是说这种关心应该是含蓄的 ， 假如可能的话 ， 还应是宽厚的 ， 而不应该过分地感情用事 。 动物的幼子一旦自立 ， 大动物就不再关心它们了 。 人类则因其幼年时期较长而难于做到这一点 。
老之将至，能够这样理解自己的一生的人
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我认为 ， 对于那些具有强烈的爱好、其活动又都恰当适宜、并且不受个人情感影响的人们 ， 成功地度过老年绝非难事 。 只有在这个范围里 ， 长寿才真正有益；只有在这个范围里 ， 源于经验的智慧才能不受压制地得到运用 。 告诫已经的孩子别犯错误是没有用处的 ， 因为一来他们不会相信你 ， 二来错误原来就是教育所必不可少的要素之一 。 但是 ， 如果你是那种受个人情感支配的人 ， 你就会感到 ， 不把心思都放在子女和孙儿女身上 ， 你就会觉得生活很空虚 。 假如事实确是如此 ， 那么当你还能为他们物质上的帮助 ， 譬如支援他们一笔钱或者为他们编织毛线外套的时候 ， 你就必须明白 ， 绝不要期望他们会因为你的陪伴而感到快活 。
老之将至，能够这样理解自己的一生的人


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