青海，为什么有个“河南”？( 二 )
▲ 身着藏族服饰的蒙古族人与当地蒙古包 。 摄影/蔡征从海拔1000多米的内蒙古高原 ， 来到海拔4000米以上的青藏高原 ， 环境的变化是巨大的 。 清后期时 ， 迁居此地的蒙古族人口大量流失 ， 势力大不如前 。 为了继续留在这片土地上 ， 他们不可避免地融入了周围的藏族部落 。说藏语、着藏袍 ， 没有马头琴 ， 他们也跟着藏族人信仰藏传佛教 ， 保持藏族人的生活习惯——除了保留着蒙古族容貌和一年一度的传统盛会那达慕大会 ， 他们与当地的藏族几乎没有任何区别 。
▲ 热闹的那达慕大会 。 图1: 蒙古摔跤 。 图2：草原赛马 。摄影/蔡征那达慕大会 ， 是蒙古族为庆祝丰收而举行的娱乐大会 。 每年七八月间 ， 举行那达慕大会时 ， 河南县随处可见骑着高头大马的蒙古族人——河南县有4万人 ， 蒙古族占93% 。 他们所骑的马 ， 正是与伊犁马、三河马并称“中国三大名马”的河曲马 。
▲ 河曲马 。摄影/蔡征当初 ， 这群蒙古族人的祖先 ， 曾随成吉思汗踏足半个世界 ， 当他们进入河南地区时 ， 也将各地的优良马种带入河南 ， 与当地的马杂交 ， 培育出将藏马、蒙古马、青海骢的血统融于一身的河曲马 。 这种马体大协调、骨量充实 ， 看起来神俊悍威 ， 骑起来性情温顺 ， 可以完美适应高海拔环境 ， 在当地人的生活中扮演着重要的角色 。 2011年不丹国王旺楚克的婚礼上 ， 国王的坐骑就是特地从中国空运过去的河曲马 。
▲ 欧拉羊 。 摄影/熊可与河曲马一起像星星一样散落在草原上的 ， 是体格高、耐高寒的欧拉羊 。 它们喝的是高原上的矿泉水 ， 吃的是有机无污染的青草 ， 肉质格外细嫩 ， 那达慕大会上的蒙古包子、手抓羊肉 ， 就是欧拉羊肉做成的 。 除了马和羊 ， 还有牦牛和162种野生动物 ， 它们将这片纯净的草原变为“动物的天堂” 。
▲ 河南境内的野生动物 。 图1: 雪豹 。 图2:牦牛 。 图3:黑颈鹤 。 图4:狼群 。 图5：藏狐 。 摄影/蔡征节日之余的日常生活里 ， 河南的蒙古族人像藏族人一样 ， 奉佛、诵经、煨桑、磕长头、转山 。 河南 ， 是蒙藏文化融合最典型的地区 。
▲ 仙女湖旁的经幡 。 摄影/蔡征他们的帐篷里 ， 全都供奉佛龛、点酥油灯 ， 每月初一、十五都要顶礼膜拜 。 磕长头更是日常必修课之一 ， 每日早晚 ， 都要都要对着神山、圣地磕够一百个长头 。他们的圣地 ， 便是吉冈山下那片面积约5000平方米的湖 。 这个湖被他们尊称为“拉毛兰木措” ， 意为“仙女湖” ， 是他们尊崇的圣湖 。 湖旁的仙女洞 ， 深约1500米 ， 号称“青海第一洞” ， 也是他们的祈福之地 。
▲ 曲格寺 ， 1937年由河南亲王的母亲主持修建 。 摄影/蔡征转寺在当地 ， 也是一种普遍活动 ， 为此 ， 这些蒙古族人还特地修建了拉卡寺、达参寺、区格寺、香扎寺 ， 以寄托他们对生活的美好期望 。沉寂的河南 ， 越来越热闹1958年 ， 河南县修建了第一条公路——平河公路同仁至河南段 ， 全长137千米 。 这条路 ， 沟通了河南与省会西宁 。 1962年 ， 又修建了接通甘肃碌曲县的公路 ， 通过这条公路 ， 沟通临夏、兰州等地 。 这条道路现在已成为213国道的一部分 。
▲ 之前的省道 ， 现在已成为G213的一部分 ， 经由这条路 ， 河南人可以走得更远 。摄影/熊可这些公路 ， 是河南人走出高原的路 ， 也是外地进入河南的路 ， 它们虽然数量少 ， 却也足以让河南发生翻天覆地的变化 。 在这些路修通之前 ， 河南只有驮道 ， 马是当地人的交通工具 ， 牦牛是当地人的运输工具 ， 普通老百姓因此很少走出过河南地区 。如今 ， 周围省市的人 ， 通过这些路进入河南 ， 为河南带来不同的文化、饮食和风俗 。
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