悔昔道来|其有何高见，史上第一位武状元是谁？为何被誉为五百年一出的贤者
古代打仗讲究排兵布阵 ， 一场仗义的胜利与否在很大程度上取决于排兵布阵的好坏 ， 故而 ， 古代许多将领在空闲之余皆会学习兵法 。 古代兵法很多 ， 比方说《孙子兵法》、《孙膑兵法》、《太公望兵法》、《张良兵法》等 ， 各种兵法书中讲了许多打仗之时布阵之法 ， 各种阵法也有一个响亮的名称 ， 诸如一字长蛇阵 ， 八门金锁阵 ， 而最为人所熟知的阵法莫过于三阵即“天阵、地阵、人阵 。 ”
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【悔昔道来|其有何高见，史上第一位武状元是谁？为何被誉为五百年一出的贤者】“天阵、地阵、人阵”出自于古代军事著作《六韬》一书之中 ， 《六韬》既是前面所言的《太公望兵法》即《太公六韬》或《太公兵法》 ， 作者便是我们熟知的姜尚姜子牙 。 对于《六韬》所讲述的“三阵” ， 后世之人的看法各不相同 ， 理解深度亦有所区别 。 纵观历朝历代诸子百家言论 ， 笔者悔昔对于唐代员(yùn)半千所理解的三阵之意比较认可 ， 那么他是怎么理解《六韬》所讲述的“三阵”的呢？且听笔者悔昔继续道来：
在言及其对三阵的理解前 ， 笔者悔昔先简单地向列位介绍下员半千 。 员半千 ， 唐代齐州全节人 ， 其祖本姓刘 ， 北魏时被皇帝赐姓“员” ， 故而后世子孙皆以员姓 。 员半千 ， 本名余庆 ， 曾拜师当今名士王义方 ， 王义方见员半千智慧超群 ， 非是泛泛之辈 ， 于是这样评价他道：“世间五百年出一品德才能出众的贤者 ， 而你完全可以胜任这一说法 。 ”王义方的原话是这样说的“五百年一贤 ， 足下当之矣 。 ”这余庆倒也不谦虚 ， 接受了这一说法 ， 直接将名字改成了“半千” 。
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员半千 ， 自幼聪慧 ， 熟通经史 ， 年纪小的时候就被举为童子 ， 长大后 ， 连中八科制举 ， 被授武陟县尉一职 。 未过多久 ， 半千又参加了岳牧科举考试（注：岳牧 ， 指封疆大吏） ， 唐高宗在武成殿亲自考核 。 唐高宗考问众考生道：“兵书上所说‘天阵、地阵、人阵’三阵 ， 它们各自说的是什么？”
听完皇帝的考题后 ， 众考生积极开动脑筋思考答案 ， 还没等别人想出答案来 ， 这员半千就上前回答高宗的问题道：“陛下 ， 我看过许多典籍 ， 也听过许多人的看法 ， 他们有的认为所谓的‘天阵’指的是星宿的孤虚；地阵 ， 是指山川的向背；人阵 ， 是指军队各编织的相互协调 。 对这样的看法 ， 我不敢苟同 ， 我认为 ， 行军打仗 ， 军队以仁义之名出师 ， 犹如老天所下的及时雨 ， 惠及黎民百姓 ， 山川田野 ， 这便是天阵；行军打仗 ， 军队要有充足的食物 ， 且能边作战边耕种 ， 充分能够利用地利 ， 这便是地阵；善于用兵 ， 善于带兵的人能够使三军将士亲如兄弟 ， 团结和睦 ， 心往一处使 ， 这便是人阵 。 打仗要是离开了这三阵 ， 那么就没有资格与人交战 ， 战必输 。 ”对于员半千独到的见解 ， 充分的认知 ， 唐高宗十分的高兴 ， 听后非常赞同员半千的看法 ， 并对其进行了奖赏封赐 。
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后来 ， 武则天坐上了皇位 ， 她于长安二年正式开设武举选拔武将 ， 考试考上瘾的员半千也积极报名参加了比赛 。 结果这一考员半千拿下了第一名 ， 成为唐朝的第一代武状元 ， 也是我国古代封建历史上的第一位武状元 。 员半千 ， 一生侍奉了5位皇帝 ， 于玄宗皇帝开元二年去世 ， 享年94岁 ， 在那个时代不可不谓长寿也 。 列位 ， 对于历史上第一个武状元员半千对于兵法所言的“三阵”看法你们有何不同的意见 ， 不妨说来一听 。 （文：悔昔道来）
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