一剂妙药，让人永远不再自私！
王建平：每日一文：《感知论第四部》（126）《人可以不自私吗？》以生命为中心的人能不自私吗？答案是否定的 ， 人不能不自私 。 人如果真正不自私 ， 生命还怎么存在？人如果不自保 ， 谁来保证你生命的存在？所以 ， 人人自私是合理的 。 合什么理？合生存之理 。 生存的核心逻辑是竞争 ， 为什么竞争？为争取各自生存权 。 人们聚集到一起 ， 强调无私只是一种策略 ， 我们结合成生活联盟是为了获取生存利益 ， 共同的生存利益是个人利益相加的总和 ， 生存利益最终是私有的 ， 所以自私是人的本质 ， 是人性最重要的特征 。
为了解决和消除因自私引发的所有问题 ， 我们耗尽了智慧与心力 ， 我们施行的劝诫、教育、管理、惩罚……等等一切方法都是在抵抗着自私对我们的危害 ， 以自私为发端的问题与灾祸无穷无尽 ， 已经成为我们难以逾越的一道屏障 。 自私行为对人类的损害是方方面面的 ， 有私必有恶 ， 有恶必有难 ， 可以说 ， 我们被自己的自私本性戕害得苦不堪言 ， 我们被自己的自私本质剥夺了幸福生活的可能 ， 我们被自己的自私行为摧残得目不忍睹 。 自私成了人类的天然缺陷 ， 成了人类的本源性疾患 。 如不去除人类的自私性质 ， 我们不但不能得到安宁的生活 ， 人类最终会因自私而毁灭 ， 自私是对人类智慧与理性最彻底的否定 。怎么去除自私？人类会因物质财富的无限量增加到极致状态就灭除了自私吗？显然不能 ， 自私是一种生存立场 ， 不是占有物质财富的多少决定的 。 人类会竞争生存到高级阶段即实现无争无私吗？显然不能 ， 自私是生存的态度 ， 不会因为人类竞争方式的改变而消失 。 人类会因为高度智慧和高度文明而不再自私吗？自私是一种存在本质 ， 再极端的智慧与理性都不能改变人性的本质 。 如此说来 ， 我们应该绝望 ， 难道我们永远无法和人性的自私性质相剥离吗？
我们不可能用外科手术式的方法从外部摘除自私的毒瘤 ， 因为自私不仅仅是一种外部行为 。 我们不可能服下一剂汤药用以调整自私的五脏六腑 ， 自私心理不是靠一些思想或一些道理可以说服和改变的 。 我们不可能依靠改变生活状态来抑制自私行为的出现 ， 人的自私行为比生活变化得更快 。 我们不可能用麻木的态度来对待人的自私行为 ， 人长期在自私中生活无异于作茧自缚……我们不可能在现有的生存逻辑中来解决自私问题 ， 我们不可能在生命私有的道路上来解除人的自私行为 ， 而如果任由人挟私前行 ， 共产社会、大同世界和人间天堂都是泡影 ， 人类的前景一片黯淡 。除私不可能实行 ， 只能让私有毫无意义 ， 失去存在的可能 ， 人间才能无私 。 其实私有本就是人的主观意识 ， 让私有意识不再发生的唯一方法就是放弃私有观念的根基——生命理念 。 无生命意识哪来自私行为？生命意识才是产生自私的根源 。 生命并非是我们以为的客观存在 ， 生命只不过是一种意识模式 ， 改换另一种意识模式 ， 生命伦理取消 ， 自私观念立即瓦解 。 如果以感知存在取代生命存在 ， 自私在逻辑上顿然失去意义 ， 存在的新秩序中不可能再出现个人的自私 。 因为感知的利益是相互的 ， 而个人的感知利益在于他人 ， 这恰恰与自私相反 ， 利他才会获得所需的感知 。 自私行为不但变得毫无意义 ， 还与人的存在目的背道而驰 。
人没有生命意识 ， 竞争也就失去意义；没有竞争 ， 胜负也就失去意义；没有胜负 ， 差别就失去意义；没有差别 ， 自私就失去意义 。 自私一旦失去意义 ， 人的互助、互利、互爱、互享便会成为事实 。 生产力和生产关系的一切问题彻底消失 ， 人与人的矛盾纠葛失去了产生的理由 ， 人间冲突不可能再发生 ， 人祸从此成为历史 。 没有生命意识 ， 现在困扰我们的问题全部消解 。我们担忧的是 ， 没有生命意识 ， 人类在其他意识模型中能够运行吗？我们或许该反过来问 ， 我们为什么不能在感知意识模型中运行？（接下）注：本文节选自：京东、淘宝电子书：《感知新世界》、《感知新文明》、《感知新人类》
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