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放弃唯物、唯心、宗教，改变意识形态！

王建平：每日一文：《感知论第四部》（102）《我们应该创建什么意识？》我们从未清理过自己的意识 ， 更不知道应该创建什么意识 ， 个人意识的形成和运行是一片模糊的区域 ， 我们深陷于复杂的生活事实中 ， 我们忽略了自己的意识 。 在日常生活中 ， 我们使用思想、观念、情感等意识方法对事物作出反应 ， 我们普遍认为意识是我们运用的生存工具 ， 是我们认识事物的运动力 。 我们没有发觉有个意识体系已经于行为之前替我们概括了一切存在 ， 康德把这个体系叫做“先验” 。 先验是产生知识的知识 ， 是经验之前的经验 ， 而意识体系是存在之前的存在 ， 是事实之前的模型 。 我们无法忽略这个意识体系的存在 ， 即使我们没有意识到它的存在 。放弃唯物、唯心、宗教，改变意识形态！
人是个什么样的人 ， 不是由他的外貌决定的 ， 也不是由他的行为事实所构成 ， 要准确判断一个人 ， 仅仅看他做了些什么是远远不够的 。 即便我们进一步了解其所思所想 ， 也并不真实 ， 一个人最本质的存在就是看他具有的意识体系是什么形态 ， 我们把这个所指叫做“心灵”或者“灵魂” 。 这看似我们意识到了人的意识体系 ， 但我们对其理解却是错误的 ， 我们主张的是修心 ， 去除恶念 ， 主张善意 ， 我们倡导灵魂深处的革命是让人做一个好人 ， 做一个正义的人、纯粹的人和崇高的人 。 我们只知道灵魂与现实的人不一样 ， 现实只是人的躯体 ， 灵魂才是人的真实存在 。 这种人与肉的两分法是对意识模式的误解 ， 宗教更是将人的意识存在具体化为另一种有别于现实的存在 ， 让其在人死亡以后 ， 或某种特殊的情况下“出窍” ， 让人的灵魂去到另一个并非现实的世界 ， 以另一种状态生活 。 这些五花八门的误解更增添了我们对自我意识体系了解的难度 ， 将意识作俗化处理 ， 更是误人至深 。将人的灵魂做人格化描述 ， 得到的不过是另一个人 ， 仍然拥有人的认识与经验 ， 仍然与人有一样的行为模式 ， 只不过加入了我们想当然的改变而已 。 所以 ， 人改去改来 ， 修去修来 ， 一代一代 ， 一辈一辈 ， 还是本质上相同的人 ， 还是同样的三观 ， 还是具有同样的行为 ， 还是同样的意识形态 ， 所改变的不过是思想内容和行为内容而已 。 人类数千年无法做本质改变的根本原因 ， 是我们没有触动人本质上的意识模式 。 我们的意识形态从未有过质的改变 ， 以致于 ， 世界变化迅速 ， 人的本质却一直不变 。 看来触及灵魂并未触及到人的意识模式 ， 改变心灵也改变不了人的意识形态 。放弃唯物、唯心、宗教，改变意识形态！
千百年来 ， 我们对自己的不满与失望原来根子就在意识形态 ， 我们终于明白要从根本上改变人类应该改变什么了 。 从意识模式开始改变意识形态 ， 这是一桩从未做过的大事 ， 人类从文明活动以来从未动摇过的意识模式要开始改变 ， 这是比世界上任何改变都要重大得多的事件 ， 其实这意味着人和世界都要换新 。 意识模式的改变从人对存在的认识开始 ， 我们得放下对存在的一以贯之的主观认识 ， 回到存在的本质上来 。 我们关于存在认识的理论体系都得放弃 ， 我们自重新认识存在开始 ， 直到重新认识事物的运动过程 ， 直到重新认识自己 。 这是意识模式重建的必要过程 ， 我们否定和放弃已有的认识是放弃旧有意识模式的开始 。 在放弃的过程中重建 ， 一边放弃一边重建 ， 这是全新的意识模式开启的方式 。 对我们来说 ， 困难的是放弃 ， 让我们放弃唯物、唯心以及宗教的思维 ， 让我们不再以辩证法而是以整体观看问题 ， 让我们放弃生命的理念而以感知理念为意识中心 ， 让我们不再用竞争的手段而以感知愉悦为动力……这任何一条都足以让人类的意识形态大厦坍塌 ， 这将挑战我们接受颠覆的勇气 。 蝴蝶羽化必须蜕去蛹壳 ， 其过程将是痛苦的 ， 也是痛快的 。 我们蜕下的是地上爬的蛹壳 ， 我们得到的将是翱翔天际的翅膀 。放弃唯物、唯心、宗教，改变意识形态！
改换意识模式不仅是改变思想观念 ， 而是改变了存在的立场、目的和态度 。 模式的改变当然不限于内容 ， 是让我们从根本上转移到存在的本质立场上来 ， 完全与存在的目的和节律一致 ， 让人真正地作为存在本身而存在 ， 再也不作为存在的附属而存在 。 意识模式的改变意味着人以新的方式存在 ， 以新的姿态和世界建立关系 ， 以新的三观来再创造新的人类 ， 以新的人类来开始新的文明存在 。 我们都在期待着具体的实施行动 ， 而具体行为措施就在我们的认识变化开始以后 。 （接下）注：本文节选自：京东、淘宝电子书：《感知新世界》、《感知新文明》、《感知新人类》


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