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电影：当人只剩下兽性？抱歉，这样极端的电影我真欣赏不来( 二 )


此时大船与三人构成了一个绝佳的比喻：诺亚方舟、亚当、怀孕的夏娃和上帝 。
亚当和夏娃继续繁衍、重造人类社会？不 ， 在这残破不堪的空间里 ， 他们只能继续承受饥饿和不停流动的时间带来的痛苦 。
而且当议员儿子死去的那一刻我们才明白 ， 夏娃是真的夏娃 ， 亚当却不是真的亚当 。
至于象征着上帝的神秘老人 ， 金基德曾在采访中表示：这部片子表现了“自然观察人类” 。
所以将其比作“自然”或许更为贴切 。
他从一开始就在船上收集泥土 ， 在船舱里养鸡、种植作物 ， 从不干预众人的打打杀杀、明争暗斗 ， 却唯独阻止怀孕的小夏自杀 。
因为对于自然而言 ， 管你什么人性兽性 ， 只有一件事最重要——繁衍 。
他创造着人类生存所需的食物 ， 甚至将自己献身作为人类的吃食 ， 只为繁衍 。
终于 ， 瓜熟蒂落、母鸡生蛋、小夏的儿子呱呱坠地 。
可只剩一对母子 ， 人类又该如何繁衍？自然的愿望岂不是落空了？
当然不会 。
第四阶段 ， 人 。
不知过去了多长时间 ， 儿子长大成人 ， 整艘船被绿植覆盖 ， 鸡生蛋、蛋生鸡 ， 母子俩再也不用为食物发愁 。
一次吃饭的时候 ， 儿子将手伸向母亲的大腿 ， 全片在儿子对母亲的追赶中戛然而止 。
02极端的表达
不难看出 ， 整个故事就像是一场科学实验 ， 快速地将各种所需的元素掺杂在一起 ， 冰冷地观察它们的排列组合 。
不过金基德的野心显然比科学家更大 ， 他想要解构的是人性本身 。
如此大胆的初衷 ， 意味着本片必定毁誉参半 。
事实也的确如此 ， 2018年柏林国际电影节 ， 本片一经上映就引起了巨大争议 ， 有人认为这是金基德的回归之作 ， 有人则怒斥令人失望 ， 甚至直言金基德应该去看病了 。
虽然这两种观点小嗨都不怎么赞同 ， 但说实话 ， 这样极端的电影我确实欣赏不来 。
【电影：当人只剩下兽性？抱歉，这样极端的电影我真欣赏不来】金基德的作品向来以性、暴力、死亡和欲望作为主题 ， 这毋庸置疑 。
可回顾以往的作品 ， 他总会将这些元素转化成极具隐喻的符号 ， 让观众自己去摸索、去感受 。
本片呢？从一开始就抛弃了人性 ， 取而代之的是毫无来源的兽性 。
全程直白粗暴 ， 性与暴力完全没有逻辑可言 ， 每一个角色身上都看不到所谓的尊严 。
一个鸡腿让前一秒还在反抗议员和黑帮的众人跪地疯抢 ， 一根香蕉令患难与共的情侣瞬间反目成仇 。
在这场关于人类的实验中 ， 金基德表现地过于狭隘 ， 其本身就建立在完全善恶符号化的人物基础上 ， 主要人物非黑即白 ， 次要人物随波逐流、没有任何主观选择和想法 。
现实中的人类可要复杂得多 ， 即便在本能面前 ， 情感和思维也会在一定程度上左右我们的想法 ， 怎会是一个非黑即白就能解构清楚的？
而且暴风雪山庄模式电影之所以受人喜爱 ， 不仅仅是因为它让我们看到了人性之恶 。
更重要的是 ， 它让我们感受到了难得的人性之善 。
而绝非像本片中的金基德那样 ， 一边如同上帝般冰冷地审视着自己的电影世界 ， 一边嘶吼着告诉观众：人类真丑恶 。
将自己审视的世界以极端方式展现给观众 ， 从而令人产生不适感 ， 本质上就是一种强加价值观的行为 。
你以为这是真实？
那真应该去看看病了 。
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