走进古埃及女性史诗系列(六)( 二 )
米丹尼与埃赫那吞的信（柏林古代近东博物馆）在编号EA26的信件中 ， 米丹尼国王图什拉塔（Tushratta）也曾直接给“泰伊”联系 ， 回忆他与其已故丈夫阿蒙霍特普三世的良好关系 ， 并希望继续与她的儿子埃赫那吞友好相处 。
EA26信件（芝加哥大学东方研究所博物馆）阿蒙霍特普三世为她修建了许多圣所 ， 并在努比亚“赛德印加”（Sedeinga ， 今苏丹北部）专门建造了她的神庙 ， 她被奉为“哈托尔-奈芙努特”女神 。 “泰伊”的名字和形象总是与阿蒙霍特普形影不离 ， 在她丈夫的一生中 ， 从来没有哪个女人能如此显眼 。
泰伊的神庙“泰伊”经常在雕像、墓葬、寺庙浮雕、石碑中出现于阿蒙霍特普三世身旁（她的雕像与丈夫同等大小 ， 名字也被写在王名圈中） 。 每一处铭文、每一尊雕像 ， 或每一封信件 ， 都表现出夫妇二人在家庭和公共生活中是平等的合作伙伴关系 。
有二人名字的化妆品（布鲁克林博物馆）
阿蒙霍特普与泰伊名字（大都会博物馆）
雕刻阿蒙霍特普与泰伊的饰板（大都会博物馆）他们共同生活在底比斯马尔卡塔（Malkata）的宫殿里 。 从当时的图像可以看出“泰伊”和她的家人享受家庭生活 ， 他们在这里一共孕育了2个儿子和4个女儿 ， 但她同样参与了国家事务 。
马尔卡塔王宫遗迹
王宫壁画残片（大都会博物馆）
泰伊与埃赫那吞及子孙（私人墓葬浮雕）除了通常的头衔 ， 她也被称为“上下埃及的女主人”、“两片土地的女主人” 。 王后肖像中的新元素 ， 如她成为第一个把牛角和太阳圆盘添加到王冠中的人（这些是“哈托尔”的象征） ， 以及她狮身人面像的形象 ， 强调了她作为国王伴侣的神圣角色 。
泰伊头像（柏林新博物馆）
泰伊头戴双蛇标（柏林埃及博物馆）
泰伊头戴三蛇标（埃及国家博物馆）
泰伊狮身人面像（大都会博物馆）阿蒙霍特普三世去世后 ， “泰伊”活了12年之久 ， 她在埃赫那吞统治早期影响了他的宗教改革 。 在她的种种头衔中 ， 唯一缺少的却是最不应该缺少的“阿蒙神妻” ， 这是一个不寻常的遗漏 ， 可能表明“阿蒙”已经有点不受王室的青睐了 。
泰伊雕像（卢浮宫）阿蒙霍特普三世在其统治进程中 ， 对埃及的各种太阳神产生了越来越大的兴趣 。 在马尔卡塔王宫中的人工湖上 ， 阿蒙霍特普为“泰伊”建造的游船被命名为“耀眼的太阳圆盘”（The Sun Disk Dazzles） ， 以向古老但微不足道的太阳神“阿吞”致敬 。
“阿吞”照耀阿蒙霍特普三世及家人尽管没有证据表明“泰伊”曾经倾向于一神论 ， 但她似乎支持了儿子激进而背离过去的宗教政策 。 因为“阿蒙”的祭司们在阿蒙霍特普三世统治时期影响力已与王室相当 。 王后自然有可能会同意以牺牲神职人员为代价来增加、捍卫王权 。
泰伊手握权杖（慕尼黑埃及艺术博物馆）埃赫那吞统治的第12年前后 ， “泰伊”去世了（具体时间还不清楚） 。 她死后埃赫那吞的统治力有明显下降 ， 他在很大程度上忽略了外交政策 ， 更愿意留在宫殿里 ， 并致力于他的宗教改革 。学者们相信王后可能埋葬在埃赫那吞的阿玛尔那TA26皇家陵墓中（Amarna Royal Tomb of Akhnaten） ， 和她的儿子及孙女“麦克塔吞”（Meketaten）在一处 ， 但具体地点仍不得而知 。
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