「蝗虫灾害」2020，一个“道劫降临”时代，带给我们什么样的启示？( 二 )
“天下熙熙皆为利来 ， 天下攘攘皆为利去” 。
更别说停下来 ， 回归自己的内心看看自己 ， 去感受下上天赋予你本有的智慧 ， 那真是太难了 。
然而一场突如其来的劫难 ， 让众生不得不放慢脚步 ， 平静下来 ， 开始思考 。
回到自己的内心 ， 听从良知的呼声 ， 遇见最真实的自己 ， 发现人性中最善良的光辉 ， 只有这样 ， 才能在面对当下的危机 ， 只有战胜自私自利 ， 才能活出至善至真的生活 。
你还是你 ， 他还是他 ， 但我们变得更热爱生活了 ， 更加喜乐 ， 祥和 ， 良善 ， 充满着爱的光辉 ， 走到哪里 ， 就把爱洒向哪里 。
当你真正醒来 ， 去活出人性的美 ， 去感悟生命的真谛时 ， 世界也会因你而改变 。
3、万物一体
天地万物 ， 你中有我 ， 我中有你 。
因为天地万物和人原本是一体的 ， 其发生的最微妙之处 ， 就是人心的改变 。
儒家的“仁爱”“和谐”
佛家的“慈悲”“觉悟”
道家的“无为而治”
西方宗教的“神爱世人”
这是都是在告诉人类要在遵守自然规律的前提下 ， 用一颗爱心去照亮自己同时 ， 也把爱也给予他人 ， 同时去遵守宇宙法则 。
人类与宇宙浑然一体 ， 你中有我 ， 我中有你 ， 斗则俱损 ， 和则两利 。
我们要站在“万物一体”的角度去看待这个世界 。
我们个人与人类社会 ， 国家 ， 家庭 ， 各个组织都是牵一发而动全身 。
无论是有生灵的有情世界 ， 还是无意识的无情世界 ， 我们都是一体共存的存在 ， 人和天地万物都是平等的 。
正如佛家《大乘起信论》云“心生种种法生 ， 心灭种种法灭” ， 万物本一体 ， 心识生幻相 。
《阴符经》云"宇宙在乎手 ， 万化生乎身”
万物与身本为一体 ， 掌控万物生化规律 ， 自觉与天地并生 ， 万化归一 。
当天地万物是自己身体一部分时 ， 身体无论哪个部位出现疾病 ， 痛痒 ， 我们都会最先感知到 ， 并会找到解决的办法 。
4、我们怎么做？所有的科学都在追求一个字“真”
所有的宗教都在追求一个字“善”
所有的艺术都在追求一个字“美”
而所有的“真”“善”“美”都回归到一个字“爱” 。
我们要学会去爱自己 ， 爱自然 ， 爱他人.....爱一切 ，
当你完全投入那份爱时 ， 你除了爱便无其它 。
当你爱一个人时 ， 你会拼尽全力 ， 想尽办法 ， 去感知ta的喜怒哀乐 ， 去感受ta的呼吸心跳 ， 生怕你的爱流失一丝一毫 ， 就是这种爱的力量 ， 你需要把爱升华到更高一个维度；
把这种爱的力量扩撒到对身边的一切人事物 ， 去爱我们的地球母亲 。
以爱为始 ， 洒满人间 。
从身边小事做起 ， 对陌生人的一个微笑 ， 在马路上捡起一片垃圾 ， 这也是爱的一种行为表达 。
所以 ， 爱将是化解人类所有的难题、困惑和痛苦的最佳办法 。
5、觉醒并不是我们想象的那种深奥与复杂觉醒不是天天念佛烧香 ， 远离世俗 ， 孑然一身 ， 只求成佛作祖 ， 若是这样就是更深的昏睡 ， 更深的执着 ， 不去面对内心的贪婪黑暗 ， 试图逃避人性丑恶的一面 ， 无论念多少佛 ， 磕多少头 ， 读多少经书 ， 都是梦中人 。
劫难的降临 ， 把人类的命运都捆绑在一起 ， 疫情的出现不是告诉我们那些动物不能吃 ， 那些动物可以吃 ， 恰恰告诉我们人类要反思自身的“贪 ， 嗔 ， 痴 ， 慢 ， 疑” ， 因为我们都是一个整体 。
一切红尘发生的现象 ， 都是人类认识自我的一面镜子！
真正可怕的劫难并不是病毒 ， 地震 ， 海啸 ， 蝗灾....而是隐藏在人性深处的“贪嗔痴慢疑” ， 当人类开始自我反思 ， 反观自身那个自私自利的“小我”时 ， 你已经踏上了觉醒之路 。
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