殊胜福田|这八大人生真相！，《金刚经》：为你道破
1、心境决定处境
真正悟了道 ， 就没有时间概念了 。
《金刚经》告诉我们：“过去心不可得 ， 现在心不可得 ， 未来心不可得 。 ”
时间是相对的 ， 真正的时间 ， 万年一念 ， 一念万年 ， 没有古今 ， 没有去来 ， 等于一首古诗：“风月无古今 ， 情怀自浅深 。 ”
清风、明月、山川、太阳 ， 它们永远如此 ， 古人看到的天、云 ， 也就是我们现在看到的天和云 ， 是一样的世界 。
未来人看到的也是 。 风月虽是一样 ， 但是情怀有浅深 。 有些人看到风景很高兴；而痛苦的人看到一样的风景 ， 却很悲伤 ， 这都是个人唯心所造 。
不管儒家、佛家、道家 ， 以及其他一切的宗教 ， 教授给人类的修养方法 ， 都是这三个字——善护念 。 好好照应你的起心动念 。
众生一切的心都在变化中 ， 像时间一样 ， 像物理世界一样 ， 永远不会停留 ， 永远把握不住 ， 永远是过去的 ， 所以“过去心不可得 ， 现在心不可得 ， 未来心不可得” 。
我们刚说一声未来 ， 它已经变成现在了 ， 正说现在的时候 ， 已经变成过去了 。 这个现象是不可得的 ， 一切感觉、知觉 ， 都是如此 。
可是一切众生不了解这个道理 ， 拼命想在一个不可得的“三心”中——过去、现在、未来 ， 想把它停留住 ， 想将它把握住 。
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2、自助才有天助
佛并不强调权威性 ， 也不具有主宰性 。 佛这个主宰和权威 ， 都是在人人自我心中 。
所以说一个人学佛不要迷信 ， 而要正信 。 正信是要自发自醒 ， 自己觉悟 ， 这才是学佛的真正精神 。
如果说去拜佛 ， 祈祷一下 ， 那是迷信的做法；想靠佛菩萨保佑自己 ， 老实说 ， 佛不会管那些事 ， 佛会告诉你保护自己的方法 。
这一点与中国文化的精神是一样的 ， 自求多福 ， 自助而后天助 ， 自助而后人助 。
换句话说 ， 你自助而后佛助 。 如果今天做了坏事 ， 赶快到佛菩萨前面祷告 ， 说声对不起 ， 佛就赦免了你 ， 那是不可能的 。
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3、心如镜 ， 才知人生如梦
所谓如来 ， 心如明镜 ， 此心打扫得干干净净 ， 没有主观 ， 没有成见 ， 物来则应 。 事情一来 ， 这个镜子就反应出来 。 今天喜怒哀乐来 ， 就有喜怒哀乐；一切事情过去了就不停留 。
宋朝大诗人苏东坡 ， 他是学禅的 ， 他的诗文境界高 ， 与佛法、禅的境界相合 。 他有个名句：“人似秋鸿来有信 ， 事如春梦了无痕 。 ”
一切的事情过了 ， 像春天的梦一样 ， 人到了春天爱睡觉 ， 睡多了就梦多 ， 梦醒了 ， 梦留不住 ， 无痕迹 。 人生本来如大梦 ， 一切事情过去就过去了 ， 如江水东流 ， 一去不回头 。
人生真正体会到事如春梦了无痕 ， 就不需要再研究金刚经了 。
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4、会享清福的人很少
没有智慧的人享受不了清福 。 人到了晚年 ， 本来可以享清福了 ， 可是一旦无事可管 ， 很多人反而觉得痛苦 。
有许多老朋友到了享清福的时侯 ， 他硬是享不了 ， 他害怕寂寞 ， 什么事都没有了 ， 怎么活啊！
真正的福报是什么呢？清净无为！
心中既无烦恼也无悲 ， 无得也无失 ， 正反两种都没有 ， 永远是非常平静的 ， 这个是所谓上界的福报——清福 。
清福每个人都有 ， 我们都有清闲的时候 ， 可是一天到晚无事 ， 闲在家里 ， 你闲不了啊！自己会掉眼泪 ， 好像被社会遗忘了 ， 又怕被人家看不起！没有一个人递一张名片来看我 ， 也没有人发个请帖来 ， 更没有人打个电话问候我 ， 觉得悲哀啊……
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