满族文化网|一个神秘而古老的民族，奚人( 二 )
奚和契丹并强于东蒙和东北地区 ， 被唐朝并称“两蕃” 。 唐中叶后契丹逐渐强大 ， 奚族被契丹控制 。 唐末 ， 部分奚人在酋长去诸的率领下叛契丹西迁妫州（今河北怀来县）北山 ， 内附于唐 ， 史称“西奚” 。 余下部分称为“东奚” 。
耶律阿保机建契丹国后 ， 经过征讨 ， 奚全部臣服于契丹 。 阿保机对奚采取了征服、联姻、结盟的怀柔政策 ， 设立了奚王府 ， 与契丹五院部、六院部、乙室部 ， 同列为四大部；允许奚五王族(遥里、伯德、奥里、极只、楚里）世与辽人为昏（婚） ， 因附姓述律氏中 。 实际上是取消了奚族的姓氏 ， 但是比耶律低了一等 。
对于“六部奚” ， 其说不一 ， 有的说是指阿保机讨伐奚时把分散残留的奚人设置的堕瑰部 ， 有的认为是指上述奚王族五部之外的六个部 ， 以奚族平民为主构
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成 。
帝王（王德恒）就认为 ， 九百奚营安顿的主要就是这六个部 。 唐朝时期对奚族数量的记载论帐记数 ， 到了辽代 ， 平静安宁 ， 人口增长很快 ， 所以 ， 计帐数变为按营计数 。 所以 ， 九百奚营不是九百多户 ， 而是九百多营 ， 只是我还没有找到一个营里含有多少“帐”这个数据 。 营的上面是部 。 翻辽史 ， 很少看到“奚王府”的活动记载 ， 倒是奚人以“部”活动有所记载 。 这也证明 ， 契丹对奚族上层完全征服了 。 同时也看出 ， 奚人还是独立的 ， 就是没有出现后世所称的“同化” 。
奚人虽然政治上不如契丹人 ， 但他们的驻地大多处于契丹的南部 ， 处于汉文化的影响之下 ， 例如 ， 普遍采用汉姓汉名、使用汉文字等 。 因此奚人在辽文化中居于主导地位 。 在音乐领域 ， 奚人发明的乐器“奚琴” ， 即为如今著名的“二胡” ， 在汉代时期已传入中原 。 “奚琴本胡乐也……奚部所好之乐也 。 盖其制 ， 两弦间以竹片轧之 ， 至今民间用之 。 ”蒙古马头琴也是由奚琴演化而来 。 据查 ， 号称辽代第一文人萧韩家奴 ， 也是萧姓的奚人 。
奚人经营农业的成果显著 ， 将土地租给汉人耕种获益非小 。 唐末 ， 奚已“颇知耕种 ， 岁借边民荒地种穄” 。 到了辽圣宗时 ， 北宋王朝曾出使契丹的使臣 ， 进入奚族境看到“居人草庵板壁 ， 亦务耕种” ， 且“善耕种” 。 苏颂出使契丹将途中所见作诗描述：“农夫耕作遍奚疆 ， 部落连山复枕岗 。 种粟一收饶地力 ， 开门东向杂夷方 。 田畴高下如棋希 ， 牛马纵横似谷量 。 ”
辽代奚族的手工业也有相当发展 ， 所制造的大车闻名于世 ， 誉称“奚车”；时“契丹之车 ， 皆资于奚”（沈括语） 。 奚人善治马具实际上后来金兀术使用的所向披靡的拐子马就是来自于奚人 。 善治车辆更是奚人的拿手好戏 ， 他们能造出各式各样的车辆 ， 有富贵人家乘坐的轻便灵巧的小车 ， 运送辎重的货车 ， 威风凛凛的战车 ， 更有一种水陆两用车 。 富裕馆（今平泉县蒙和乌苏乡）内就曾经集中了一批造车的工匠 。 近期在富裕馆旧址发掘出铁砧子 ， 可以想像当时的盛况 。 河北平泉出土的大长公主墓壁画中的奚车 ， 令人称绝 。
因此 ， 奚族在辽代虽臣服于契丹 ， 但其在文化、经济各方面均有了很大发展 ， 比契丹先进 ， 这也是奚人在辽代拥有较高政治地位的另一个原因 。 但是 ， 绝没有融合成为一个种族的迹象 。 比如辽道宗时期“滦河之变” ， 2000奚人猎户 ， 就是独立的 。 耶律大石西迁 ， 萧干（奚王——西奚）没有随同 ， 而是自己独立建立了“大奚国” 。 一般看来 ， 萧姓皇后中 ， 奚族的后果也不是太好——这个以后再研究吧 。
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