长史谈今|古代为什么立嫡长子不立贤？这是一种怎样的文化？( 二 )
中央警备局局长和北京卫戍区司令在平常就是个闲职 ， 因为康熙久为皇帝 ， 势重 ， 只要他健康 ， 就绝不可能出现政治危机 。 而在帝位转化时则完全不同 ， 这两个位置则一跃成为下一任皇帝的实际上的决定者 。
隆科多自然了解自己的政治使命 ， 但是他还不确定对于十四阿哥和雍正自己应该支持谁 。 这个时候 ， 康熙需要通过一些手段知会隆科多 ， 让隆科多知道他应该支持谁 。
康熙死前 ， 让年羹尧任陕甘总督 ， 等于明确告诉隆科多他应该在这个节点上做什么 ， 因为年羹尧是雍正的心腹 ， 众人皆知 。 而这时 ， 隆科多也开始和雍正取得了确实的联系 。
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故宫全貌
清朝在新疆青海有六到十万驻军不等 ， 是一个巨大的军事力量 ， 但是这些驻军的军需粮草全部都是通过陕甘调度 。 也就是说 ， 如果十四阿哥敢反 ， 他就无法得到陕甘的支持 ， 并且陕甘将全力阻击返回的军队 ， 种种不利条件 ， 可以确保十四阿哥不敢反 。 这样 ， 就打消隆科多立雍正为帝的顾虑 。
这时对于众多官员的各种政治势力而言 ， 他们也在观望 ， 这其中有十四阿哥的心腹集团 ， 也有雍正的心腹集团 ， 还有各种已经衰落的各个集团 ， 总体而言就是将要衰落的十四阿哥派 ， 逐渐兴起的雍正派和搞不起什么风浪的各个中间派 。 中间派的最终立场 ， 则需要通过观察隆科多的最终选择来决定 ， 隆科多怎样 ， 他们就怎样 。
5 ， 康熙一死 ， 禁宫门关闭 ， 京城九门关闭 ， 隆科多拥立雍正为帝 ， 中间派也纷纷明确立场 ， 一切事情就按照康熙所期望的顺理成章的发生了 。
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黄金宝座
整个过程是官场一浪一浪的更替 ， 而官场的浪潮又是民间浪潮的表现 。
在官场体现为政治集团 ， 实际上在民间则体现为经济集团 。 在官场体现为权力 ， 在民间则体现为财富 。
因为中央集权的政府管理国家一切经济活动 ， 它既自己直接在民间经营 ， 又间接管理民间的人的经营 。
处于民间的经济集团有地缘构成的 ， 也有血缘构成的 ， 还有产业缘构成的 。 同样 ， 官场的政治集团也由这三种关系构成 。
【长史谈今|古代为什么立嫡长子不立贤？这是一种怎样的文化？】就这样 ， 整个社会是一个有机整体 ， 其内部的各个浪潮兴起又衰亡 ， 相互联系相互斗争 ， 不断地发展变化 。
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