霍山笔魂|姜子牙真实身份到底是谁?他跟周文王之间有何不可告人的秘密( 二 )


由此可见 , 姜尚的身份为东夷齐国的女婿 , 由于某种不为人知的原因 , 他被扫地出门 , 先去殷商打工 , 不被纣王重用 , 后来开始了大半生的游说生涯 , 结果一无所获 。 最后在古稀之年遇到一心克商的文王 , 二人一拍即合 , 终成大业 。 那么问题来了 , 二人为何能够一拍即合 , 而且文王对他一见倾心 。 他究竟带给了文王什么 , 让文王对他大喜过望 。 答案几乎跃然而出:他给文王带来的 , 是齐国女主交给他的克商任务 。
《后汉书东夷传》载:“夏桀时暴虐无道 , 东夷西夷们逐渐向内侵入中原地区 , 殷汤革命后 , 将他们讨伐平定 。 从此以后 , 这些夷族们有的降服归顺 , 有的依旧叛乱 。 三百多年后的武乙时 , 殷商衰弱 , 东夷各族于是将殷商东南地区瓜分 , 逐步侵占居住到中原之内” 。 董彦堂先生根据甲骨文辞的资料 , 指出“东夷齐羌与殷商王国频有战争 , 羌人有作为祭祀牺牲的 , 也有作为奴仆的” 。 (许倬云《求古编》) 。
霍山笔魂|姜子牙真实身份到底是谁?他跟周文王之间有何不可告人的秘密
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在这种相互拉锯中 , 暂时臣服的齐羌女主也下了很大一盘棋 , 她一方面派人前往殷商改善关系 , 另一方面派人前往西岐联周抗商 。 事实证明这一招很高 , 二派的工作成绩都非常理想 。 而西岐为何会相信姜尚呢 , 因为共同的敌人就是朋友 。 何况西周与羌人另一支西羌的关系密切 。 西羌为西岳之后 。 周人东迁于岐山后 , 为了争取土著羌人的支持 , 遂与当地羌人打成了一片 , 双方互相联姻 。 太王配偶即为姜女 。 刘启益由金文中寻找周王的配偶姓氏发现 , 周人从文王开始 , 西周十二代王 , 几乎每一代即有一位姜姓的王后 。 这个模式不是偶然的 , 只有在对偶集团的关系可以解释(许倬云《西周史》) 。 因此傅斯年说“齐与周有半本家之嫌 , 又有亲戚 , 故连周而共敝殷” 。
我们从《封神演义》的另一个人物申公豹也可反证这种合作的必然性 , 后来的东夷反叛也互证这一点 。 虽然《封神演义》只是神话传说 , 但是并非无源之水 。
《封神演义》中姜子牙有一死对头 , 名叫申公豹 。 二人还是师兄弟 , 同出元始天尊门下 。 如果从二人皆为羌人之后 , 互相争斗是为了争夺部族中的话语权 , 那么就很好理解了 。 而且姜子牙还是部族中的后起之秀 , 严重威胁到已经成为“公”的申豹之利益 , 因此申公豹必欲置之死地而后快 。 而元始天尊为了让姜子牙免遭申公豹毒手 , 就将其放下山去 , 自己找一条活路 , 姜子牙遂干上了扶周灭商的大业 。 而申公豹却要保商灭周 。 历史中记载的姜子牙为“齐之出夫”事件 , 就是被元始天尊赶下昆仑山的隐喻 。 概齐人女权地位极高 , 或曰还处于女权社会向男权社会的过渡阶段 , 女性族长在组织里拥有最高话语权 。
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“元始”二字 , 意为最初 , 开源 。 而女性为人类的发端 , 是“天地之根”(老子语) , 二者也甚为相合 。 齐羌女主眼看到姜申二人斗争日趋激烈 , 遂给予二人一定的权柄 , 让其出去自由发展 。 申公豹于是来到殷商 , 迅速与殷商上层保守贵族势力如比干箕子等合流 , 很快打开局面 。 而姜子牙也远赴西岐 , 垂钓于渭水之滨 , 以待时机 。 不久周文王姬昌被纣王放回 , 却发现权力早被武王架空 , 只好另谋出路 。 两位失意老叟一拍即合 , 达成合作协议 。 姜尚遂秘密潜回齐姜之地汇报女主 , 女主遂给他一定人马让他带到西岐训练 。
与此同时以留守兵力起兵反商 , 纣王遂派大军东出平叛 , 将俘虏带到朝歌 , 准备全部处死 , 但却遭到微子、申公豹、箕子、比干等人的强烈反对 , 只好将这些人劳动改造 。 决战期间 , 在微子 , 申公豹等人的劝谏下 , 纣王将这些人派上战场 , 不想这些人在战争紧要关头在微子和申公豹的鼓动下临阵倒戈 , 于是商军大乱 , 纣王身死国灭 。 西周建国后 , 分封姜子牙于齐国 , 称为太公 , 太公犹言“始祖”也(傅斯年语) , 也就是开国领袖 。 而封申公豹于许国 。


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