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霍山笔魂|姜子牙真实身份到底是谁？他跟周文王之间有何不可告人的秘密( 二 )


由此可见 ， 姜尚的身份为东夷齐国的女婿 ， 由于某种不为人知的原因 ， 他被扫地出门 ， 先去殷商打工 ， 不被纣王重用 ， 后来开始了大半生的游说生涯 ， 结果一无所获 。 最后在古稀之年遇到一心克商的文王 ， 二人一拍即合 ， 终成大业 。 那么问题来了 ， 二人为何能够一拍即合 ， 而且文王对他一见倾心 。 他究竟带给了文王什么 ， 让文王对他大喜过望 。 答案几乎跃然而出：他给文王带来的 ， 是齐国女主交给他的克商任务 。
《后汉书东夷传》载：“夏桀时暴虐无道 ， 东夷西夷们逐渐向内侵入中原地区 ， 殷汤革命后 ， 将他们讨伐平定 。 从此以后 ， 这些夷族们有的降服归顺 ， 有的依旧叛乱 。 三百多年后的武乙时 ， 殷商衰弱 ， 东夷各族于是将殷商东南地区瓜分 ， 逐步侵占居住到中原之内” 。 董彦堂先生根据甲骨文辞的资料 ， 指出“东夷齐羌与殷商王国频有战争 ， 羌人有作为祭祀牺牲的 ， 也有作为奴仆的” 。 （许倬云《求古编》） 。
霍山笔魂|姜子牙真实身份到底是谁？他跟周文王之间有何不可告人的秘密
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在这种相互拉锯中 ， 暂时臣服的齐羌女主也下了很大一盘棋 ， 她一方面派人前往殷商改善关系 ， 另一方面派人前往西岐联周抗商 。 事实证明这一招很高 ， 二派的工作成绩都非常理想 。 而西岐为何会相信姜尚呢 ， 因为共同的敌人就是朋友 。 何况西周与羌人另一支西羌的关系密切 。 西羌为西岳之后 。 周人东迁于岐山后 ， 为了争取土著羌人的支持 ， 遂与当地羌人打成了一片 ， 双方互相联姻 。 太王配偶即为姜女 。 刘启益由金文中寻找周王的配偶姓氏发现 ， 周人从文王开始 ， 西周十二代王 ， 几乎每一代即有一位姜姓的王后 。 这个模式不是偶然的 ， 只有在对偶集团的关系可以解释（许倬云《西周史》） 。 因此傅斯年说“齐与周有半本家之嫌 ， 又有亲戚 ， 故连周而共敝殷” 。
我们从《封神演义》的另一个人物申公豹也可反证这种合作的必然性 ， 后来的东夷反叛也互证这一点 。 虽然《封神演义》只是神话传说 ， 但是并非无源之水 。
《封神演义》中姜子牙有一死对头 ， 名叫申公豹 。 二人还是师兄弟 ， 同出元始天尊门下 。 如果从二人皆为羌人之后 ， 互相争斗是为了争夺部族中的话语权 ， 那么就很好理解了 。 而且姜子牙还是部族中的后起之秀 ， 严重威胁到已经成为“公”的申豹之利益 ， 因此申公豹必欲置之死地而后快 。 而元始天尊为了让姜子牙免遭申公豹毒手 ， 就将其放下山去 ， 自己找一条活路 ， 姜子牙遂干上了扶周灭商的大业 。 而申公豹却要保商灭周 。 历史中记载的姜子牙为“齐之出夫”事件 ， 就是被元始天尊赶下昆仑山的隐喻 。 概齐人女权地位极高 ， 或曰还处于女权社会向男权社会的过渡阶段 ， 女性族长在组织里拥有最高话语权 。
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“元始”二字 ， 意为最初 ， 开源 。 而女性为人类的发端 ， 是“天地之根”（老子语） ， 二者也甚为相合 。 齐羌女主眼看到姜申二人斗争日趋激烈 ， 遂给予二人一定的权柄 ， 让其出去自由发展 。 申公豹于是来到殷商 ， 迅速与殷商上层保守贵族势力如比干箕子等合流 ， 很快打开局面 。 而姜子牙也远赴西岐 ， 垂钓于渭水之滨 ， 以待时机 。 不久周文王姬昌被纣王放回 ， 却发现权力早被武王架空 ， 只好另谋出路 。 两位失意老叟一拍即合 ， 达成合作协议 。 姜尚遂秘密潜回齐姜之地汇报女主 ， 女主遂给他一定人马让他带到西岐训练 。
与此同时以留守兵力起兵反商 ， 纣王遂派大军东出平叛 ， 将俘虏带到朝歌 ， 准备全部处死 ， 但却遭到微子、申公豹、箕子、比干等人的强烈反对 ， 只好将这些人劳动改造 。 决战期间 ， 在微子 ， 申公豹等人的劝谏下 ， 纣王将这些人派上战场 ， 不想这些人在战争紧要关头在微子和申公豹的鼓动下临阵倒戈 ， 于是商军大乱 ， 纣王身死国灭 。 西周建国后 ， 分封姜子牙于齐国 ， 称为太公 ， 太公犹言“始祖”也（傅斯年语） ， 也就是开国领袖 。 而封申公豹于许国 。


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