石家庄凌凯短信|古人的帽子花样真多！，趣说帽子：冕、冠、弁、巾
今天 ， 来说一说帽子 。
就当今来说 ， 帽子可以说是人人必备了 ， 不管是遮阳挡风 ， 或者是着装搭配 ， 帽子在我们的生活中一直有着举重若轻的地位 ， 更是一度成为一种时尚潮流 。
巍巍中华 ， 自古便是“衣冠上国” ， 所谓衣冠不分家 ， 帽子对于古人来说 ， 除了遮风防尘之外 ， 更多的则代表着地位、阶级和官级 ， 现当今的帽子 ， 不管什么款式 ， 人人皆可戴 ， 而在古代 ， 冕、冠、弁、巾等各种“帽子”可并非人人都能戴 。
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人面纹彩陶盆上古时期：最早的“帽子”
中国目前所能见到的最早的帽饰样式 ， 常散见于一些陶器绘画遗存中 。 在西安半坡、临潼姜寨出土的人面纹彩陶盆上的图案 ， 头顶绘有鱼尾形尖帽 ， 可提供当时着帽人物的具体形象 。
在《后汉书·舆服志》中有对上古时期衣帽的记载 ， “上古穴居而野处 ， 衣毛而冒皮” ， 描述了原始人把兽皮盖在头上以保护头部 ， 这大概就是我国历史上最早的“帽子” 。
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原始人头饰简笔画
而“帽子”自产生之时 ， 除了防寒保暖的作用外 ， 就产生了极为重要的装饰作用 ， 我们在一些影视作品中 ， 可以看到那些原始人将羽毛插在自己的“皮帽”上 ， 从而使其变得更为美观 。
之后 ， 随着华夏始祖黄帝建立文明开始 ， 服饰也逐渐被发明 ， 中国传统古籍的观点一般认为 ， 华夏衣裳为距今约五千年的黄帝所制或黄帝时期所制 ， 而基于麻和丝布而制作的“帽子”也最早出现在那个时期 ， 汉代《世本》记载：黄帝的臣子“伯余作衣裳”“胡曹作冕衣” 。
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三代时期：“冠冕制度” ， 帽子上的“礼仪”
夏、商、周三代时期 ， 是奴隶制社会从兴起、发展并走向鼎盛的相对完整阶段 ， 区分等级的上衣下裳形制、冠服制度以及服章制度 ， 都是在这一时期逐步确立起来的 。 夏、商时期的穿戴饰物开始有了进一步的发展 ， 用冠、冕来表现礼仪之制 ， 到周朝日趋详尽完善 。
在《论语》中有载：“禹吾无间矣 ， 恶衣服而致美冕 。 ”可见夏禹平常不重视衣着 ， 而对祭祀天地、祖先和关于社稷大事的服装却设计华美而考究 。
商朝是奴隶制社会巩固和发展的阶段 ， 社会生产力和文化有了极大的发展 ， 服装纺织都有较大发展 ， 而“首当其冲”的“帽子”更是有了更多的样式 ， 以冕、弁、冠、巾（或称帻）为主 。
在《释名》提到：“二十成人 ， 士冠 ， 庶人巾” ， 可见只有士以上的人才可以戴帽子 ， 其他平民百姓都没有戴帽子的权利 。
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其中 ， 冕是帝王、诸侯的礼仪用帽 ， 前低后高 ， 前有丝绳垂面 ， 即为旒 ， 周代天子冕上有十二旒 ， 按诸侯等级旒的数目会递减 。 在《绍兴中兴上复古诗》中有记载：帝御六龙 ， 冕十二旒 。
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《三礼图》弁服图样
而弁 ， 地位次于冕的“帽子” ， 通常配礼服穿戴 ， 文有爵弁 ， 武有皮弁 。 在郑注的《士冠礼》中说“爵弁者 ， 冕之次 ， 其色赤而微黑 ， 如爵头 。 ”后来的“乌纱帽”也是由弁演变而成 ， 直延用至明代 。
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周代青玉侯冠
而冠 ， 相对弁来说 ， 更为寻常 ， 古时说“二十加冠” ， 可见冠也是普通士大夫和官僚家庭可以佩戴的“帽子” ， 起初 ， 发冠只是用以包裹发髻 ， 人们戴发冠只是为了生活方便 ， 同时也有一定的美观装饰作用 ， 至于发冠的样式则没有什么具体的规定 ， 而到了商朝 ， 冠服开始有了一定的讲究 ， 有小冠、頍冠等区分 。
