古代的历史单集|高明的沟通方式，首先要自己相信自己说的，否则就是瞎说，鬼谷子
?鬼谷子曰：“捭阖之道 ， 以阴阳试之 。 故与阳言者 ， 依崇高 。 与阴言者 ， 依卑小 。 以下求小 ， 以高求大 。 ”——语出《鬼谷子·捭阖》
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人与人之间的交谈总有个主题 ， 也就是谈话的目的 。 当我们交谈的对象是自己的上级或者我们有求于对方时 ， 要泰然自若、不卑不亢 ， 心理上决不能看低自己 ， 要摆正心态——彼此是平等的对话双方 ， 不能还没开谈 ， 气势就先弱下去了 。 如此 ， 我们才能无拘无束大开言路 ， 说服对方 ， 达到自己的目的 。
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苏秦、张仪、公孙衍、李斯等纵横家都出身贫寒 ， 地位微贱 ， 然而他们却能使显贵的诸侯按照他们的意志行事 ， “一怒而诸侯惧 ， 安居而天下熄” 。
他们是怎样获得这样巨大的成功的呢?原来 ， 他们无论是在说人、自说家 ， 还是在说国、说天下时 ， 都没有丝毫畏惧或自觉低人一等 。
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他们在进行每一次游说时都有着非凡的气度与恢弘的气势 ， 使得被说者不由自主地对他们的说辞洗耳恭听 。 被说对象的重视无疑给了他们很大的鼓舞 。
于是 ， 他们大开话闸 ， 妙语连珠滔滔不绝 。 智慧之门一经打开 ， 便能取得极大的成功 ， 他们的言论很快便得到认同 。
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鬼谷子认为 ， 如果说者的建议没有被采纳执行 ， 那是由于自己还未将道理讲明白、没让对方弄清楚;要是对方已经明确说者的意图却仍不予以执行 ， 那是由于话没有说到点子上 ， 没有说到对方的心里 。
所以 ， 说服他人的根本还在于打消其疑虑 ， 只有将有利于证明自己观点的各种事实都摆出来 ， 才能令对方心悦诚服 。
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一文不名的张仪在游说秦惠王时 ， 旁征博引反复论证气势磅礴 ， 道理环环相扣不证自明 ， 使得秦惠王与在场大臣不得不信服 。 同时 ， 张仪还设身处地地为秦惠王着想 ， 体谅其实力具备却无法实现天下霸业的心境 。
秦惠王面对张仪的长篇大论 ， 没有一丝平常听自己的臣下进言时的厌恶之情 ， 反而越听越深感张仪真乃其相见恨晚的知己 。
这样的游说要不成功都难啊!张仪的不凡言论、深远见识令秦惠王喜不自禁 ， 当即拜这位曾经因为家贫被诬为盗楚相国昭阳稀世珍宝和氏璧的窃贼为客卿 ， 参与军国大计 。
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【古代的历史单集|高明的沟通方式，首先要自己相信自己说的，否则就是瞎说，鬼谷子】人们常说 ， 说话要分场合、要看对象、要有分寸 ， 其实最关键的就是要自然得体、不卑不亢 。 在与人交谈的过程中 ， 我们不仅要善谈、善听 ， 更要自然大方地陈述自己的观点意见 ， 恰如其分地表达自己的喜怒哀乐 ， 不卑不亢 ， 大方、自信地与人交往 。
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