澳大利亚奴隶贩子跟美国不一样，他们是企业家( 二 )
拍摄于1890年昆士兰的一处糖料种植园（图/昆士兰州立图书馆）二、奴隶在澳大利亚一直存在到20世纪50年代1901年澳大利亚联邦建立 ， 新政府通过的第一批法律就包括《太平洋岛民劳工法案》 ， 内容是自1904年起禁止任何岛民入境 ， 并在1906年之前将所有在澳岛民驱逐出境 。 这些“契约劳工”成了“白澳政策”的第一批牺牲品 。澳大利亚首任总理埃德蒙·巴顿是“白人种族纯洁性”的忠实守护者 ， 岛民驱逐令的积极推动者 ， 他毫不掩饰地引用了美国南方的“教训”：“黑人现在不能被驱逐出境 ， 是因为他们人数众多 ， 而且他们的种族已经在美国的土地上扎根 。 ”巴顿说 ， “我们不建议澳大利亚出现这两种情况中的任何一种 。 ”“在他们来之前 ， 这个国家并不需要这些外来的黑鬼；当他们离开时 ， 我们也不会感到有什么损失 。 ”《西澳星期日泰晤士报》评论道 ， “我们把他们流放到比他们离开时条件更好的故土 ， 这并不是对他们不公正 。 ”成千上万的幸存劳工又一次被赶上船 ， 带回太平洋上 。 其中一些人已经在澳大利亚生活了几十年 ， 和家乡断了联系 ， 根本没有“故土”可去；一些岛民不记得自己的家乡在哪里 ， “黑鸟人”的记录也模糊不清 。 对很多人来说 ， 被遣返回“故土”意味着死路一条 。岛民们成立了太平洋岛民协会进行游说 ， 最终成功说服国会修改了法案 ， 1654名岛民获准留在澳大利亚 。 但他们也算不上“幸运儿”：直到20世纪40年代 ， 岛民们的处境与1880年代相比仍旧没什么变化 。“在许多方面 ， 20世纪第一个25年工作场所立法中的种族歧视 ， 比19世纪的身体虐待和歧视更具破坏性 。 ”“昆士兰历史地图集”写道 。 澳大利亚的“废奴”仅仅停留在了法律层面 ， 在实践中 ， 契约劳工们（现在主要由土著居民充任）的境遇仍然与奴隶别无二致 。1927年 ， 澳大利亚北领地（简称北澳）原住民保护官赫伯特·巴斯多指出土著们正“被奴役 ， 简直就是奴隶”；30年代初 ， 他的继任者塞西尔·库克认为 ， 澳大利亚违反了《国际联盟禁奴公约》规定的义务 。 1930年 ， 澳大利亚内政部长阿瑟·布莱克雷写道 ， 北领地“似乎存在某种形式的奴隶制 ， 对土著的劳动没有任何报酬” 。 1932年 ， 北澳大利亚工会将土著工人描述为“奴隶” ， 工会成员欧文·罗说：“如果大英帝国没有奴隶制 ， 那么北澳就不是大英帝国的一部分 ， 因为奴隶制确实以最糟糕的形式存在于这里 。 ”1944至1946年 ， 人类学家贝恩特夫妇对北澳地区畜牧业的土著劳工进行了调查 。 调查报告被扣下 ， 直到1987年才得以出版 。 其中写道：“（土著人）既不拥有他们居住的小屋 ， 也不拥有建造小屋的土地 ， 他们没有租住权 ， 在某些情况下甚至随财产一起被出售或转让 。 ”直到1958年 ， 著名土著艺术家艾尔伯特·纳马吉拉的律师仍然在辩护中表示 ， 澳洲《1953年福利条例》是违宪的 ， 因为颁布的立法是“对北领地部分人口实行奴役的法律” 。“这篇文章将论证 ， 许多土著居民的生活和工作条件 ， 至少直到50年代 ， 如果不是更晚 ， 满足同时期的澳大利亚法律和国际法对‘奴隶制’的定义 。 ”莫纳什大学法学院高级讲师史蒂芬·格雷在《客厅里的大象：奴隶制与“被偷走的工资”的争论》一文中写道 。“的确 ， 澳大利亚不像美国南方那样是一个‘蓄奴之国’；土著人也不是全部一直生活在‘奴隶制’的状况下 。 ”格雷写道 ， “尽管如此 ， 雇主对‘他们的’土著工人行使了高度的控制 ， 在某些情况下 ， 将他们作为动产买卖……他们的选择自由和行动自由受到限制 ， 而不论是否未经同意 。 土著人民受到恐吓和武力威胁 。 存在暴力、残酷对待和虐待、性行为控制和强迫劳动等情况 。 ”“许多牧民的行为得到了法律的授权 ， 他们可以堂而皇之地违法而不会受到追究 ， 这一事实意味着雇主能够对他们的员工实施一种‘合法胁迫’ ， 这与奴隶制的法律解释相一致 。 ”三、一些人一直在试图“洗白”历史很多人 ， 包括著名的历史学家 ， 一直否认土著劳工 ， 特别是北领地牲畜站的土著劳工 ， 是“不自由的” 。 澳大利亚国立大学历史学院教授阿内·麦格拉斯就认为 ， 土著人“从未真正被殖民” 。 她强调 ， “土著居民也为了自己的目的利用畜牧站” 。 另一些学者则指出 ， 土著工人留在他们传统的土地之上或附近 ， 而不是从遥远地区招募 ， 这一事实使得奴隶制“几乎不可能实现” 。但即使是这些学者 ， 也无法否认雇主和土著劳工的权力关系中所固有的高度控制 。 “无论历史学家如何诡辩 ， ‘我们曾经为奴’的观念都深深根植于澳大利亚原住民和美拉尼西亚人的意识之中 。 原住民的‘殖民化劳动力’地位 ， 正被他们当前的低收入、高失业率和就业不足状况所证明 。 ”澳大利亚历史学家安·科托伊斯和克莱夫·摩尔写道 。可学者的研究是一回事 ， 澳大利亚社会的认识又是另一回事 。 种族主义思想在这片大陆根深蒂固 ， “白澳政策”直到1973年才废除就是证据之一 。 至于历史观方面的问题 ， 更是数不胜数 。 2014年 ， 时任澳大利亚总理托尼·阿博特就在欢迎时任英国首相戴维·卡梅伦的演讲中说 ， 在欧洲人到来之前 ， 澳大利亚“只有一片灌木” 。 他的这番言论 ， 和莫里森如今的“澳大利亚没有奴隶制”一样 ， 都算是言为心声 ， 将“白澳”们真实的隐秘想法表露无疑 。
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