人的宣言
人的宣言蚂蚁的社会有等级制度 ， 也能组织生产 ， 人是高等动物 ， 那么 ， 高等在哪里？人高等在接受理性思想的指导 ， 高不高等将表现能否遗弃金钱管理上 。 随着认知的进步 ， 人的思想需要不断更新 ， 人与动物的区别也应该更新 ， 人与动物相同的长度或许应该划到结束金钱对人类的统治点 ， 因为金钱的统治下 ， 人性的光辉得不到充分的释放 。许多人或许还没有金钱管理的慨念 ， 金钱管理其实也曾是先进的文化哟 。 汉元帝时期京房的灾异理论曾经登峰造极 ， 到了集思想大成的独立宣言 ， 图腾管不了人了 ， 鬼神、帝王也管不了人了 ， 谁来管人？不得不承认 ， 凭金钱左右人比灾异左右人先进多了 。只缘生在此山中吧！环境的污染、食品的安全等等问题都与金钱的管理不无关系 。 美国为什么不能呼吸引发暴乱？在人权、自由、民主的前提下 ， 社会成员是权力的主宰 ， 不具备暴动的理由 ， 同时 ， 暴动的暴发还无诉求 ， 为什么？因为社会按金钱管理的流程走并无过错 ， 挑不出毛病 ， 是理性不能主导社会的问题 ， 要知道岐视的根本不在种族 ， 而在个体的价值用与金的拥有划上了等号 ， 明知社会存在问题 ， 但是就是找不到问题在哪的症结 ， 要遗弃金钱主导的道理表达不出来 ， 至少是占领华尔街至今尚未找到答案 。金钱的管理功能的形成是人类历史的必然 。 历史走过了和亲送质子的阶段 ， 并不等于就绝对的完美了 。 人类社会的目标管理该有主次之分吗？该有的 ， 主要目标应该是欲望规范 ， 而其它目标都是次要的 。 有了这个概念 ， 那么 ， 很容易明白管理岗位的薪金应该下沉制 ， 而基础岗位薪金应该上浮制的道理 。 因为没有主要目标是欲望规范的概念 ， 而任何次要目标的管理又都会反作用于欲望规范 ， 所以 ， 欲望规范变成了鸡屁股这样的经济指标 ， 进而为金钱的管理职能形成辅平了道路 。取缔金钱管理功能的前提条件是人类自我管理水平的进步 。 理性主导毫无疑问地优于金钱管理 。 毛泽东选择了生产资料公有制便是三个和尚没水吃 ， 因为三个和尚沒水吃的矛盾不知道需要有欲望规范去化解 ， 思想不进步则只能在运行方式的公有与私有上打转 。 同时 ， 从欲望规范的角度思考问题才能真正尊重客观与人性 。 回过头来看 ， 中华文明的核心源于理性主导下的欲望规范 ， 讲礼仪也好讲天地君亲师也罢 ， 莫不是对个体人的欲望规范 。 修身治国平天下 ， 思想进步了 ， 拿捏住了欲望规范这根筋就好办了 。二战结束并不久 ， 教训果真接受了吗？按宗教等级判定 ， 印度只有一亿人 ， 另外的七亿不是人？这里不得不说灾异就是理论 ， 十分低下 ， 却是对应那个历史时期的理论 。 金钱的奴隶起来很容易 ， 抢杆子里面出政权吗？理论要升级 ， 问题在基本生存欲望的满足具有天然的人祸抑制功能 ， 问题在基本生存欲望的满足为什么不能抑制人祸？禽兽不如何来高级？人类需要的是真正从金钱的魔爪中解放出来 ， 进而形成独立人恪的人 ， 真正成为脱离动物性的人 ， 想做人的人 ， 便得发出砸碎金钱牢笼的神圣宣言 。
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