《木兰诗》中花木兰女扮男装，你应该知道的历史真相
《木兰诗》中花木兰女扮男装 ， 你应该知道的历史真相原创 史趣很多人都读过《木兰诗》这首北朝民歌 。 诗歌讲述了少女木兰替父从军 ， 冲战沙场 ， 报效国家 ， 建立战功后 ， 不愿意在朝廷做官 ， 只求回家与家人团聚的故事 。 木兰替父从军 ， 有一个重要前提 ， 那就是木兰女扮男装 ， 几乎骗过了所有人 。
影视剧中的花木兰形象在木兰那个时代 ， 女扮男装有没有可能呢？常识告诉我们 ， 女性有着区分男性的性别特征 ， 比如胸部 ， 女性高高隆起 ， 男性则不明显；又比如声音 ， 女性的细而高 ， 男人的则粗而低；再比如胡须 ， 女性基本上没有胡须 ， 男性普遍长胡须 。从理论上说 ， 女扮男装而且骗过周围人几乎是不可能的 。 不过 ， 如果我们回溯历史 ， 再看花木兰女扮男装这事倒也不是不可能 。木兰所处的时代 ， 战争频仍 ， 兵源紧张 ， 木兰有可能因把关不严而混进队伍目前 ， 学界普遍认为木兰生活的时代是北朝 。 这个北朝上承魏晋 ， 下接隋朝 ， 包含北魏、东魏、西魏、北齐和北周五个朝代 。 北朝时期政权辗转更替 ， 战争频仍 ， 而且持续时间长 ， 战死的人很多 。 《北史》载：戎狄交侵 ， 替伪相属 ， 生灵涂炭……
北朝多战事以上描述反映的就是北朝动乱不安、战火不断的实情 。 在这种背景下 ， 百姓生活自然是无比的悲凉 。 另一首北朝民歌《企喻歌辞》有载“男儿可怜虫 ， 出门怀死忧 。 尸丧峡谷中 ， 白骨无人收 。 ”同样 ， 由北朝流传到南朝的《隔谷歌》描写得更为悲凉“兄在城中弟在外 ， 弓无弦 ， 箭无栝 。 食粮乏尽若为活？救我来！救我来！”这些悲吟与呼号无疑不是当时社会动乱 ， 人民痛苦不安的现实反映 。
柔然与北魏形势图北朝时期 ， 入主中原的鲜卑族与塞北的匈奴、柔然等进行了长期的战争 。 《木兰诗》多次提到了黄河、黑山、燕山胡骑等时代和地域色彩比较明显的词语 。 人们推测 ， 当时木兰参与的战事应该发生在北魏与柔然之间 。 北魏是北朝的第一个朝代 ， 柔然是北方游牧族大国 ， 当时北魏与柔然发生过很多战事 ， 最主要的战场就集中在黑山、燕山一带 。 如 ， 《魏书·世祖纪上》载“（北魏太武帝）车驾东辕 ， 至黑山”； 《魏书·列传第九十一》载 ， “车驾出东道 ， 向黑山……北渡燕然山”。 长年累月 ， 征战不息 ， 就需要大量的兵员 ， 这个时候强制征兵也就出现了 ， 甚至朝廷下达了50岁以下和尚一律还俗的规定 ， 目的就是为了多征兵 。 在这种背景下 ， 征兵条件放宽 ， 木兰有可能因把关不严而混进队伍 ， 这在逻辑上是说得通的 。木兰自己佩服武器、军服 ， 为女扮男装提供了可能《木兰诗》中有写“东市买骏马 ， 西市买鞍鞯 ， 南市买辔头 ， 北市买长鞭” 。 入伍打仗 ， 还要自己购买武器、辔头以及战马 ， 今天看来是不可想象的 。 不过 ， 在募兵制之前的府兵制里倒也是普遍现象 。
府兵制度 ， 起于北朝 ， 一直持续到唐天宝年间 。 南宋陈傅良曾说“其制（府兵制）虽始于周、齐 ， 而其效则渐于隋 。 ”鲜卑入主中原后 ， 将鲜卑人与汉人区别看待 。 鲜卑人当兵吃饷 ， 全家免除赋役；汉人则老实务农 ， 缴纳繁重的赋税 。 在府兵制里 ， 当兵吃粮则是一种特权 。 《木兰辞》中写道：“昨夜见军帖 ， 可汗大点兵 。 军书十二卷 ， 卷卷有爷名 。 ”可汗点兵 ， 应征入伍 ， 并非一般人家都有资格 ， 至少也是地方上有一定影响力的人物 。 后来 ， 木兰又到市场买骏马、鞍鞯、辔头 ， 再次说明了木兰的家境殷实 。 木兰自己购买物资 ， 完全可以将自己包装成一个男人模样 。
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