江苏龙网

  1. 首页 > 人文 > >

老蒋书房|道为骨，儒为表，大度看世界，人生最高境界：忍辱不辩！佛为心( 二 )


老蒋书房|道为骨，儒为表，大度看世界，人生最高境界：忍辱不辩！佛为心
文章图片
人生有七不辩
1.忙不及辩
正事都忙不过来 ， 哪有闲时间去辩白一些“陈谷子烂芝麻”的事！
2.微不值辩
鸡毛蒜皮的一些小事 ， 有什么值得辩的？琐事让人分心 ， 徒增烦恼！
3.辩而无益
辩白有效果吗？信者恒信 ， 不信者恒不信 。 你永远无法叫醒一个装睡的人 ， 如果对方本来就是别有用心 ， 欲加之罪 ， 何患无辞？你还辩个啥劲！
4.辩而有损
辩白有时候是“越描越黑” 。 别人误会 ， 可以善意的解释一下；别人若是不接受 ， 也就算了 ， 不必斤斤计较——清者自清 ， 浊者自浊 。
5.不辩自消
有人只想过口瘾 ， 说完就完了 ， 他自己也不当真 。 一个巴掌拍不响 ， 觉得无趣自然消停 。
6.不辩有益
人怕出名猪怕壮 。 一旦虚名大过了实际的德行 ， 预埋祸端 ， 这时就需要一些“谤毁”来冲去虚名 ， 达到平衡 。
7.与己无关
很多情况下 ， 人们需要找一个人作靶子 ， 以发表自己的声音 。 一方拼命抬升某人 ， 另一方也就必定狠命踹踏 。
被说的人要是自己卷进去 ， 必成风暴之眼 ， 自找苦吃 ， 其实这些好坏说辞与被说者毫无关系 ， 就让争辩双方闹去吧 。
老蒋书房|道为骨，儒为表，大度看世界，人生最高境界：忍辱不辩！佛为心
文章图片
《周易》谦卦中说：
天道亏盈益谦 ， 地道变盈流谦 ， 鬼神害盈福谦 ， 人道恶盈好谦 。
天道、地道、鬼神之道 ， 人之道 ， 可以说都在一个“谦字”里了 。 谦卦是《易经》之中唯一一个六爻全吉的卦象 。 卦体中山本高大 ， 但处于地下 ， 高大显示不出来 ， 此在人则象德行很高 ， 但能自觉地不显扬 。
由于天地人神的本性都是亏盈而益谦的 ， 所以“谦”者有福了 。 其所作所为天地人神共佑助之 ， 故能“亨通” ， 这就是中国人为何将谦虚视为美德的原因所在 。
一、谦卑 ， 守住低处
《周易》上说 ， 谦谦君子 ， 卑以自牧 。 牧就是守 ， 卑以自牧谓以谦卑自守 。 一个君子应该以谦卑的姿态守住低处 。
老子《道德经》中说 ， “上善若水” 。 水总是往低处流 。 “上善若水 ， 水善利万物而不争 ， 处众人之所恶 ， 故几于道 。 ”在道家学说里 ， 水为至善至柔;水性绵绵密密 ， 微则无声 ， 巨则汹涌;与人无争却又容纳万物 。 水有滋养万物的德行 ， 它使万物得到它的利益 ， 而不与万物发生矛盾、冲突 ， 人生之道 ， 莫过于此 。
试想一下 ， 一个人颐指气使甚至飞扬跋扈地与你交谈舒服些 ， 还是战战兢兢、低眉顺眼与你交谈舒服些?显然是后者 ， 同时谦卑并不是卑微 。
二、谦虚 ， 自强不息
谦虚的本意是不自满 ， 而绝非是一种处世的客套话 。 “天道亏盈益谦 ， 地道变盈流谦 ， 鬼神害盈福谦 ， 人道恶盈好谦 。 ”谦的反义词就是盈 ， 就是满 。 而谦则是要我们永远都不能够自满 ， 正因为永远不自满 ， 所以还有能进取的空间 。
“盈”为满而将外溢;“谦”为不满而能接受 。 天道是要使盈者亏损而补偿不满者;地道也是要使盈者溢出而流向不盈的一方;鬼神的本性也是损害盈满者而福荫那些空虚者;而人的本性也是讨厌满盈者而喜好不满者 。
“谦”的本质含义是一种永不自满 ， 永远进取的精神 ， 与退让消极以及形式上的谦逊骨子里却狂妄自大的伪君子作风是不相干的 。 谦有如大海 ， 已然宽广博大矣 ， 却位于百川之下而容纳百川 。
三、谦和 ， 谦以容物
谦和 ， 就是以谦的姿态去待人接物 。 一个人如果能做到谦和的境界 ， 则必然心胸宽广 ， 有容人容物之雅量 ， 正所谓“道生于静逸 ， 德生于谦和” 。 处在这一境界中的人总是友善的 ， 他们会真诚地对待别人、帮助别人 ， 甚至甘愿为了成全别人而牺牲自我利益 。


推荐阅读


上一篇：客家小小彬|有孩子的父母都值得读读，老祖宗的治家名言

下一篇：雪落无尘|是约束自己，人一生最好的活法