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新京报|从东方神起到肖战 饭圈文化如何彻底失控？


历时近两个月 ， ***采访人员进行抽样调查 ， 采访粉丝、影视制作方/宣传方、品牌市场运营、艺人宣传总监等业内人士 ， 他们站在各自的立场 ， 对饭圈文化的现状作出解读 。
消失69天后 ， 肖战[娱乐影响力人物榜?第1名]回来了 。
自“肖战粉丝227举报事件”发生之后 ， 肖战淡出了大众视野 ， 不再更新社交平台 ， 没有任何公开露面 ， 不置一词 ， 保持沉默 ， 只是在4月底发布了单曲《光点》 ， 疑用作品证明自己的态度 。 然而过亿的销量却适得其反 。
直到5月6日晚11时许 ， 肖战首度露面接受媒体专访 。
同一时间 ， 正在玩“吃鸡”的阿油听到队友说 ， “咦？你家肖战出来接受专访了” 。 “这把打完不打了！”阿油迅速回复 。 “227事件”后 ， 她很少和朋友提及肖战 ， 或是认为无法感同身受 ， 或是担心被误解 。 直到一小时后 ， 阿油给队友发了四个哭泣的表情 ， 沉默了很久 。
不敢作声的还有阿粉 。 “227事件”爆发后 ， 她从惊讶、难过、悲痛 ， 到心疼、不平、无奈 。 她没有在公开平台做过表达 。 大半年过去 ， 她像很多粉丝一样 ， 选择相信和陪伴 。 “我们只是一群盼他好 ， 盼他大红大紫 ， 盼他平安喜乐的人罢了 。 ”在接受采访前 ， 阿粉犹豫了很久 ， “我有很多想法 ， 但怕说出来会让路人对他本人 ， 对他的粉丝有不好的观感 。 ”

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新京报|从东方神起到肖战 饭圈文化如何彻底失控？
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▲在微博的#肖战227事件#超话中 ， 阅读量有3670万 。
肖战和粉丝 ， 似乎在“饭圈妖魔化”的环境下 ， 陷入了循环往复的困局 。 而肖战事件引发的不仅是“饭圈文化”的反躬自省 ， 也映射了社会对“粉丝经济”的束手无策 。
自资本诱发的“流量”被引入国内影视产业 ， 粉丝 ， 逐渐成为产业结构的中流砥柱 。 他们从听从偶像 ， 无条件为偶像“氪金”（本是游戏用语 ， 指支付费用 。 后被用于饭圈 ， 指为偶像花钱）；到控评（即用统一文案控制评论画风和方向）厮杀 ， 一言不合就“激情开麦（指在社交平台公开发文谈论某偶像/某事件）”……饭圈文化正在消费持续增长的市场中 ， 掌控大局 ， 也彻底失控着——他们不再被团队控制 ， 不再受偶像制约 ， 他们急于建立自身话语权 ， 以“爱豆只有我们”的一己之力守护所谓的立场 。
今日推出的系列报道《失控的饭圈》首篇——内娱饭圈文化缘起及导致影视经济质变的节点 。 从制约到相互制衡 ， 艺人方与粉丝之间的关系究竟从何时发生了变化……
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A 韩饭文化入侵
——开个站、蹲机场 ， 为打榜两天不睡觉
“归国四子”带来的“个站”文化铺天盖地 ， 没有“官方”认可 ， 也不受团队控制 ， 不仅分散了大量粉丝 ， 也导致粉丝与艺人方之间不再有“看不见的手” 。
今年29岁的依依 ， 是一名有着十三年追星经验的资深粉丝 。 她第一次接触饭圈是在07届“快男”走红的时候 ， 她喜欢上了其中一名男歌手 。 那时中国的流行偶像只有超级女声、快乐男声、至上励合、BY2；内娱粉丝主要的应援方式 ， 是买偶像杂志和实体专辑 ， 连演唱会和线下活动都屈指可数 。 彼时还是学生党的依依 ， 支持偶像的方式便是紧盯音乐评奖 ， 例如“音乐风云榜”“劲歌王金曲金榜”等 ， 不眠不休地投票 ， 或者去音像店购买实体专辑“冲销量” ， 把音乐奖项送到偶像手中 。
混迹官方后援会、贴吧版头 ， 也是内娱粉丝最早的应援方式 。 彼时依依几乎每天都会泡在偶像贴吧 ， 从中第一时间获取偶像资讯 ， 那时贴吧与官方粉丝后援会占据同等地位 ， 分为数据组、美工组、文案组、签到组、前线组等等 ， 粉丝加入组织后便会受到吧主的逐层管理 ， 各个部门井井有条 。 “也有点像现在的微博超话 ， 很多帖子也需要刷评论、盖楼（即回帖） 。 ”依依说 ， 那时刷楼刷评论有个‘保十’组 ， 保证每个帖子都有十条评论 ， “如果回复太少会很难看 。 ”依依还曾加入外交组 ， 主要职责是带着偶像专属的“发帖尾巴”到其他艺人贴吧留言 ， 变相安利 。 不过那时 ， 能近距离接触偶像的 ， 只有后援会会长、贴吧吧主 。


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