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『窦娥』窦娥行刑前许下3大诅咒，前2条合情合理，第3条祸及无辜却仍实现


『窦娥』窦娥行刑前许下3大诅咒，前2条合情合理，第3条祸及无辜却仍实现
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『窦娥』窦娥行刑前许下3大诅咒，前2条合情合理，第3条祸及无辜却仍实现
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『窦娥』窦娥行刑前许下3大诅咒，前2条合情合理，第3条祸及无辜却仍实现
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众所周知 ， 我国古典文学的三大代表分别是唐诗、宋词和元曲 。 前两者早在上学期间就已经被国人熟稔于心 ， 唯独元曲却很少被教材提及 。 这么多年学上下来 ， 笔者印象里除了《窦娥冤》 ， 似乎再没有接触过其他元曲 。
究其原因 ， 无外乎跟元曲篇幅太长 ， 不方便学生理解背诵有关 。 不过 ， 这丝毫不能影响元曲的魅力 。 作为现代戏剧的鼻祖之一 ， 老百姓最喜闻乐见的娱乐方式 ， 元曲甚至比唐诗宋词在民间的受众度都要高 。
而戏曲里最有艺术张力的无疑是悲剧 ， 因此 ， 站在元曲金字塔顶端的显然是其四大悲剧《窦娥冤》、《梧桐雨》、《汉宫秋》和《赵氏孤儿》 。 尤其是我们耳熟能详的《窦娥冤》 ， 堪称四大悲剧之首 。
【『窦娥』窦娥行刑前许下3大诅咒，前2条合情合理，第3条祸及无辜却仍实现】窦娥本是一位性格刚强的封建妇女 ， 但被残酷的现实推向深渊 。 先是丈夫早逝成了寡妇 ， 后来又被流氓张驴儿逼婚 。 然而 ， 窦娥的宁死不从激怒了张驴儿 ， 遂下毒欲要谋害其婆婆 ， 结果不小心毒死了自己父亲 。 恼羞成怒的张驴儿便买通官府嫁祸给窦娥 。 最后在官府的屈打成招中 ， 窦娥被判处死刑 。
相信不少读者看到窦娥的遭遇 ， 一定会为其忿忿不平 。 窦娥固然是惨 ， 而作者关汉卿在后面的神来之笔才是《窦娥冤》成为元曲巅峰的关键 。 即在临死前 ， 满腔怨恨和不甘的窦娥对天许下了3条诅咒 ， 而这3条诅咒 ， 竟在她死后一一应验 。
将窦娥的冤屈通过天上的神仙来伸张 ， 关汉卿这一手讽刺当政者的立意着实是高明 。 同时 ， 也十分符合老百姓“天道轮回”的价值观 。 那么 ， 窦娥在临死前许下的3大诅咒分别是啥呢？

想必各位读者也是了熟于心 ， 分别是血溅白练、六月飞雪和大旱三年 。 这3个现象都十分不符合常理 ， 结果竟还一一实现 ， 无不证明了窦娥的惊天冤情 。 如今再回看这3条诅咒 ， 前2条其实合情合理 ， 无不是窦娥为自己的冤屈鸣不平 。 但这第3条 ， 显然有些过分了 。
要知道 ， 大旱三年对于楚州的老百姓而言 ， 意味着3年颗粒无收 ， 带来的饥荒不知道要饿死都少无辜百姓 。 也是这条 ， 窦娥被后世不少人诟病 ， 认为窦娥发誓时只顾着给自己伸冤 ， 却让无数百姓也跟着遭殃 。 重点是 ， 这颇为不合理的第3条 ， 最后还竟然实现了 。
其实 ， 对于这个第3条 ， 笔者是持赞成态度的 。 因为窦娥的悲剧并不是当权者一手造就的 ， 炮制这出悲剧的还有当时无数的平民百姓 。 正是由于他们的冷漠和隐忍 ， 才造成了这一是非不分 ， 颠倒黑白的世间 。 所以 ， 窦娥的死 ， 每一个旁观的百姓都应该负有责任 。
而从窦娥这3个诅咒 ， 也不难看出关汉卿当时编撰这出戏的立意了 。 他不止是写给统治阶级看的 ， 更是写给每一个“无辜百姓”看的 。 当我们对暴政和腐败一味忍让和纵容时 ， 我们自己便成了那个罪恶机器的一部分 ， 难道不是吗？


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